民国通俗小说典藏文库.冯玉奇卷:血滴心花.珠还合浦 内容简介

《血滴心花珠还合浦/民国通俗小说典藏文库·冯玉奇卷》收录了作者的两部作品。《血滴心花珠还合浦/民国通俗小说典藏文库·冯玉奇卷》又名《埋稿记》，讲述清代奇书《野叟曝言》的创作和湮灭史，其中牵涉了宦海沉浮及儿女情长的诸多故事。《珠还合浦》则是一个奇诡曲折的故事，将感情线索嵌入在侦探破案的情节中，讲述两位青年才俊协力侦破易容大盗，同时在爱情道路上历经风雨*终花好月圆的故事。小说情节设置出人意料，悬念迭起，环环相扣，张力十足。

民国通俗小说典藏文库.冯玉奇卷:血滴心花.珠还合浦 本书特色

中国文史出版社策划出版了民国通俗小说典藏文库，系统整理民国小说家的著作。《血滴心花·珠还合浦/民国通俗小说典藏文库·冯玉奇卷》为他在民国时期创作的作品之一。冯玉奇不仅是一位写作神速且极为多产的通俗小说作家，是鸳鸯蝴蝶派的后起之秀。现搜集民国旧稿，将其整理出版，既有文学意义，又具有史料价值。该书对于研究民国时期文学经典具有重要意义。

民国通俗小说典藏文库.冯玉奇卷:血滴心花.珠还合浦 目录

民国通俗小说典藏文库.冯玉奇卷:血滴心花.珠还合浦 节选

《血滴心花珠还合浦/民国通俗小说典藏文库·冯玉奇卷》：诸君要晓得《埋稿计》一书的由来，一定先要明了《野叟曝言》全稿的历史。《野叟曝言》一书，为清初禁书之一，有的谓清主性好忌刻，当时像南山诗，及咏黑牡丹诗等，皆身罹锋镝，大兴文字之狱，金圣叹之不能保其首领，就是一个例子。那么《野叟曝言》的著作者，到底是哪一个呢？原来他是一个江阴人，姓缪，他的名号因年代过久，已不能查考。他是一个很聪敏的神童，从小就进过学，因为连不得志于有司，虽然是文心如锦，可惜到老来只博得双鬓如银，所以他自中年以后，便种着几亩薄田，半耕半读，绝对不再作场屋思想。他自己曾有两句感叹诗“午夜名心清若洗，一身傲骨峭于冰”，从这两句诗来看，就可想见他的抱负是已无意于仕进了。既经不求闻达，他便浸淫于诸子百家、六韬三略的古籍，举凡天文地理、兵农礼乐、历算音律，旁及杂史说部、壬禽占验、奇门遁甲无不一一研究。他一心想著述一部书，而一心又痛恶当世的假道学，好唱高调，妄自标榜，而其实则不外谄媚权贵，谀颂朝廷，一个都不要礼耻的，现在我要吐我的抱负，舒我的胸襟，发我的牢骚，把一班魑魅魍魉的丑态，个个笔诛口伐而讨之，只有假托小说家言，乃得尽情痛快一一吐而出之。于是本其放浪不羁之才信笔所写，积十余年，始成数十万言，分订百余册，命名《野叟曝言》。书中的主角文素臣，其一生事迹，不但是悲壮激昂，而且也是个哀感顽艳，可歌可泣，确为缪先生呕尽心血的大著作。可惜其中所述，到处痛诋僧道，大概他自有一番用意，一片苦心在里头。有清初叶，皇太后下嫁摄政王，顺治出家五台山，迨后雍正即位，在京中置雍和宫，供欢喜佛，又崇奉喇嘛为国师，厚养血滴子，谋杀皇弟，种种淫恶，都借着僧道横行。所以当时俗谚，有“在京和尚出京官”，也可以想见当时僧人实有无上的权威，同恶共济，确为一般人民敢怒而不敢言的一个铁证。这位缪先生，是一个愤时嫉俗的志士，所以他书中写僧道无恶不作，即是写帝皇专制的淫虐暴行。这《野叟曝言》一书，又怎不要受清初的禁止呢？不但禁止，倘有人告发，那身醢族诛的惨祸，恐怕便要临到缪先生的身上来了。缪先生的膝下只有一个女儿，名叫蘅娘。蘅娘自幼丧母，美而多才，能以眉听以目语，缪爱若掌珠。蘅娘见其爸爸怀才不遇，居恒郁郁不乐，而爱其著作，又好像第二个生命。那时高宗正第二次南巡，车驾所经过的地方，每令大吏采访诗词，旁及各种著述，粉饰歌舞升平，以示鼓励士子。缪先生不欲一生之心血，终于埋没，心怦怦动，欲将《野叟曝言》全稿献诸朝廷。蘅娘知此稿一献，必触怒当道，罹灭门祸，但若阻之不献，又恐伤及父心，乃思一两全之策，既不献稿，又不伤父心，一时终不能得。蘅娘所住的地方，系在江右一个小小的村落，门前有一湾流水，种着几株松竹，泉石幽秀，小庭如画舫，窗明几净，案上堆积着经史，乱如山叠。村中父老，时相过从，携杯酒，话桑麻，不啻一世外桃源，处境乃至为快乐。……

民国通俗小说典藏文库.冯玉奇卷:血滴心花.珠还合浦 作者简介

冯玉奇，生于1918年，浙江慈溪人，民国时期著名的鸳鸯蝴蝶派作家。因其素有眼疾，故又自号左明生。一生高产。行文风格哀感顽艳，悱恻缠绵，其书每出版一部，辄引市面疯狂抢购，风行一时。与当时天津著名社会言情小说家刘云若并称为“南冯北刘”。