夏加尔-绘画摄影-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

夏加尔目录

1 露天集市1908年
2 自画像1909年
3 画家的姐妹1909
4 戴黑手套的我的示婚妻 1909年
5 安息日1910年
6 献给我的未婚妻 1911年
7 婚礼1910年
8 月色
9 小提琴手1911年
10 七个手指的自画像1911年
11 诗人1911年
12 我与村庄1911年
13 孩子出生1911年
14 向阿波利奈尔致敬1912-1912年
15 赠给俄罗斯、傻瓜们及其他1911-1912年
16 饮酒1911-1912年
17 各各他1912年
18 牛贩子 1912年
19 士兵畅饮1912年
20 士兵们1912年
21 小提琴手1912-1913年
22 母性1913年
23 着白领的自画像1914年
24 窗外的巴黎1913年
25 艺术家姐妹玛尔雅辛卡肖像1914年
26 父亲1914年
27 卖报人1914年
28 理发店1914年
29 维贴布斯克1914年
30 在维贴布斯克1914年
……
参考文献

夏加尔内容简介

友克·夏加尔出生于一个家风严谨的犹太人家庭，其家庭中所信奉的信条对于人像绘画非常禁忌。如果不知道犹太人传统教育的本质，则很难想象直青时的马克·夏加尔专注于《田野》杂志，专心临摹作曲家鲁宾斯坦肖像时所身受的负罪感以及由此带来的高度兴备。犹太人传统教育的基础是历史上著名的《上帝挑选法则》，而且这也覆盖到生活中的宗教方面。犹太家庭生活中核心内容基本上都是通过口头方式传递实现的。每座犹太人的住宅都是一座按照圣经礼拜仪式建造的圣地。夏加尔的家庭属于犹太教，这里必须强调的是：这一教派的虔诚行为——即作为犹太教哈西德派教徒就意味着虔诚衷心，意味着一切服从于个人与上帝的直接接触。因此，忠实信徒与耶和华之间的对话就不需要任何浮华铺张的场面作为媒介。它植根于日常宗教仪式、表现于个性自由的修炼之中。犹太教哈西德主义游离于博学精深的犹太人生活、宗教及道德等的记事，即犹太法典《塔木德经》文化之外。历史上，犹太教哈西德主义曾在俄国与波兰社会中存在，这些社会的*初基础就是以家庭为核心的犹太人社会。