古诗十九首是中国诗歌史上颇为重要的作品之一,历代传诵,被誉为“五言之冠冕”;致力于十九首的研究者代不乏人,撰述层出;而总其大成之作,当推隋树森先生之《古诗十九首集释》。是书分考释、笺注、汇解、评论四卷,全方位地揭示了古诗十九首的文献与文学价值,为之后的研究者提供了可靠的文本依据。
惊心动魄,可谓几乎一字千金。——钟嵘《诗品》观其结体散文,直而不野;婉转附物,怊怅切情;实五言之冠冕也!——刘勰《文心雕龙》兴观群怨,诗尽于是矣。诗三百篇以下,惟十九首能然。——王夫之《薑斋诗话》
序
《古诗十九首》在中国文学史上占着很重要的地位:古代的四言诗在周朝充分的发达了以后,诗界便渐行沉寂,直到新体的五言诗起来,才又另现出一番灿烂与光辉,而《古诗十九首》便是这五言新体诗的星宿海。它一方面继承了诗三百篇,一方面又开了建安魏晋的五言诗的风气。它的艺术价值也到了纯熟的境界,它既有完整优美的外形,复有丰富充实的内容,而表现的方法,特具的风味,更是妙得难以用言语形容出来。它是五言诗的规范,后来的诗人,不但多受其影响,并且还有许多作家,如陆机、刘铄、谢惠连、鲍照、鲍令晖、江淹、沈约、孟浩然、韦应物、杨亿、洪适、陈襄、张宪、王闿运等,都有拟作,如果把这些诗收集起来,数量当也不少。这寥寥的十九首诗,真抵得上后来无数的篇什,所以研究中国文学的人,没有不喜欢读它的,钟嵘评为“一字千金”,决不是过分推崇之语。《古诗十九首》因为离我们的时代较三百篇为近,所以读起来比三百篇也容易懂,但是要想对于诗的脉络及字句的意义洞澈的了解,也还有待于笺释。兹为便于一般读者起见,所以勉强的来担当了这件工作,编了这部小书。这部书共分考证、笺注、汇解、评论四卷:“考证”乃论《十九首》产生的时代,关于这个问题,我觉得刘勰“比采而推,两汉之作”的话,*为可信。所以持论即以此为归宿。“笺注”则多集李善、五臣以来诸家之说,事义兼释,务求详备。每诗之下,复附以评说,以为鉴赏之助;惟见仁见智,势难尽同,故虽有抵触,亦兼采而并收。“汇解”辑有刘履《古诗十九首旨意》、吴淇《古诗十九首定论》、张庚《古诗十九首解》、姜任修《古诗十九首绎》、朱筠《古诗十九首说》、张玉榖《古诗十九首赏析》、方东树《论古诗十九首》、饶学斌《古诗十九首详解》等篇,诸家之说,时或不同,迂曲之论,亦复多有,然作者体味诗意,揭发奥蕴,善言可取者,却也不少;何况诗无达诂,只要言之成理,我们都不妨一读。并且这几篇东西,有的颇不易得,现在把它们汇集起来,对于爱好十九首的人,想来多少总是有些方便吧?“评论”则多采自诗话诗选,此亦有助于读者之研究与鉴赏;至其得失,则待读者自决,不再加以辨析了。这本书虽没有许多自己的发明,但参考抄集,挦撦摘取,也颇费了些精力,然亦未知有助于研究古诗十九首者否耶?书中谬误,当所难免,读者如肯赐教,以便将来订正,至为荣幸!
一九三五年冬隋树森序。
惊心动魄,可谓几乎一字千金。
——钟嵘《诗品》
观其结体散文,直而不野;婉转附物,怊怅切情;实五言之冠冕也!
——刘勰《文心雕龙》
兴观群怨,诗尽于是矣。诗三百篇以下,惟十九首能然。
——王夫之《薑斋诗话》
隋树森(1906—1989),字育楠,曲学、古典文献研究专家。
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