草泽群龙·铁马银旗(民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷) 内容简介

徐春羽是民国武侠小说“北派”作家。1942年《立岩》画刊曾称赞徐春羽、还珠楼主、白羽“三君皆为第1流武侠小说家”。其小说古朴豪壮，语言不饰雕琢，颇有民间说书口吻。“民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷”收录其武侠小说十余种，是对其经典武侠作品的一次致敬。

草泽群龙·铁马银旗(民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷) 本书特色

徐春羽著的《草泽群龙铁马银旗》收集了《草泽群龙》和《铁马银旗》两部武侠小说。民国武侠小说作家中精通戏曲、喜欢戏曲的人很多，但直接把戏台场面搬入小说里的很少见。徐春羽大部分小说的叙事风格如同说评书一般。在徐春羽武侠小说中俯拾即是，其人物的外貌描写、语言也是演说江湖草莽类型评书中的常用套路和用语。

草泽群龙·铁马银旗(民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷) 目录

草泽群龙·铁马银旗(民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷) 节选

《草泽群龙·铁马银旗/民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷》：**回 乔风流嬉官登徒子 演故事怒劓肽箧儿愁！似钩。挂心头，难扯难揪。开支赛水流，挣钱陆地行舟。不敢明火不敢偷，又没机会帮忙“劫搜”！一顿窝头一顿棒子粥，硬说营养特富气死西欧。白薯下街送信到深秋，黄金棉袄黑玉煤球！房东瞪眼像母牛：“再住金条才收。别耍无赖尤，整天瞎诌。不会搂？没羞！”“呕！！！”写刀枪架子的小说，不杀不砍，看的主儿说太瘟，大杀大砍，又说太乱。嘴损的主儿，还得说两句俏皮话儿：“他写着不累，也不管打的主儿受得了受不了？”稍涉神怪，就说提倡迷信；偶写男女，就说妨碍风化。其实神仙传、述异记又何尝不是满纸荒唐，但是并没列入禁书。《红楼梦》《金瓶梅》不但粉红而且近于猩红，反被称为才子选当课本，这又应做如何解释？据在下想，小说一道先不管在学术上有无地位，*低限度总要能够帮助国家社会刑、政教法之不足，而使人人略有警惕去取。尽管文笔拙笨，立意总不应当离开本旨。不过看书同听戏一样，看马思远他就注意调情那一场，到了骑驴游街，他骂编戏的煞风景，那就是他生有劣根性，纵然每天您拿道德真经把他裹起来，他也要杀人放火抢男霸女，不挨刽子手那一刀他绝改不了。在下写的虽是武侠小说，宗旨仍在讽劝社会，敬忠教孝福善祸淫，连带着提倡一点儿尚武精神。至于有效无效，既属无法证明，更不敢乱下考语，只有抄袭药铺两句成语“修合无人见，存心有天知”，聊以解嘲吧。有一年，五月初五，江苏省徐州府属铜山县南门外云龙山根儿底下，围了足有一两千人，有的打着鼓，有的敲着锣，有的敲着铜茶盘，有的打着破铁锅，连男带女，连老带少，脸上都透出一种着急、害怕、神色不定的样儿。离着山根儿不远，搭着有一座高台，拿油桌搭的。台的正中间，是一张金漆方桌，桌子腿儿上扎着两根大竹竿儿，竹竿儿上系着一块黄绸子，黄绸子上用红土子写着四个大字是：“除魃救旱”。桌子上搁着两块砚台，一块里头搁着一块朱墨，一块里头搁着黑墨，砚台旁边放着两支新笔。一碟子白米，一大碗白水，一大轴儿五彩线。当间儿搁着一座香炉，一对蜡扦儿，上头扦着一对大红蜡。香炉旁边放着是高香纸马儿，元宝千张。台的四围，按着八面儿插了八根大幡，分为青红粉白，蓝黄紫绿，正中间还有一座主幡，白缎子地儿，黑缎子边儿，掏着杏红的火焰儿，白地儿是四个大字“伏魔救世”，也是朱砂笔写的。看这种设备安置，不是和尚就是老道立的道场法台，大概是时候还没有到，主坛的还没有来，台上只有一个庄稼人打扮的小伙子蹲着在犄角儿上冲盹儿。这时候锣声鼓声响成一片，正在震耳欲聋的当儿，忽然人群里头吱儿的一声哨子起，便像虎啸龙吟一般，当时锣也不敲了，鼓也不打了，连一点儿声音都听不见了。在这一声哨儿之后，大家一看，只见一个老头儿，虽然胡子、头发都白了，可是太阳穴鼓着，胸脯儿努着，便像一条欢龙活虎相似。挺着腰板儿，手里提了一条短棒，挤出人群儿，一看前边就是一块四尺多高的石头，一拧腰，一提身儿，嗖的一声就纵上去了。真仿佛钉在上头一样，纹丝儿不动，到了石头上头，一抡手里短棒，向大家一点头道：“众位乡亲！据昨天仙长所说，咱们这里天气久旱不雨，是因为当地出了‘旱包’旱魃，所以才不下雨，仙长云游至此，大发慈悲，要给咱们这一方除魃求雨，这件事情，既是跟咱们这一方祸福有关，咱们宁可信其有，不可说其无。不过咱们这里尽管这样布置，可也别完全指着仙长，咱们自己也应当略有准备，因为我姓方的今年已然活了六十多岁，讲究说走南闯北，我也到过了不少地方，练了半辈子武，虽说没有什么成就，但是耳朵听、眼睛看，也见过了不少英雄好汉，尤其是对于江湖绿林道一切高的、矮的、软的、硬的，总可以说是多少知道一点儿，插圈弄套儿、坑蒙拐骗、装神弄鬼、暗取明夺很是不少。今天这件事我总觉得有点儿不实不尽，什么叫旱包？不但我没见过，大概在场的哪位也没见过……”……