政府论-政治军事-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

政府论目录

**篇**章绪论第二章论父权和王权第三章论亚当的统治权源于上帝的创生第四章论亚当的统治权源于上帝的赐予(《创世记》第1章第28节)第五章论亚当的统治权源于夏娃的从属第六章亚当的统治权源于父亲身份第七章作为统治权共同基础的父亲身份和财产权第八章亚当*高君主权的转移第九章论世袭于亚当的君主制第十章论亚当君主权的继承者第十一章谁是亚当的继承人第二篇**章绪言第二章论自然状态第三章论战争状态第四章论奴役第五章论财产第六章论父权第七章论政治社会或公民社会第八章论政治社会的起源第九章论政治社会和政府的目的第十章论国家的形式第十一章论立法权的范围第十二章论国家的立法权、执行权和对外权第十三章论国家权力的统属第十四章论特权第十五章父权、政治权力和专制权力综述第十六章论征服第十七章论篡夺第十八章论暴政第十九章论政府的解体

政府论内容简介

《政府论》分为上下两篇，成书于1688年英国“光荣革命”前后。上篇批驳了罗伯特·费尔默爵士的《先祖论》，通过论证“天赋自由和平等”驳斥了“君权神授”和“王位世袭”论。下篇是在上篇的批判基础之上正面阐述政府理论，他主要从自然状态、社会契约论、政治社会和政府的组建等方面进行论述。他认为生命、自由和私有财产是人的神圣不可侵犯的自然权利；为了保护人们依据自然法享有的自然权利，人们通过社会契约建立政府；当政府背叛了人民时，人民有权利收回自己的权力，并有权利重新组建新政府。

政府论作者简介

约翰·洛克（John Locke，1632—1704），英国著名哲学家，毕业于牛津大学，1688年成为英国皇家学会会员。曾任政府部长等职。与贝克莱、休谟并列为英国经验主义认识论传统的主要代表人物。他反对以笛卡尔、斯宾诺莎等人为代表的。认为存在一个“天赋观念”的唯理论传统，提出了“白板说”，为经验主义认识论奠定了基础，对休谟、康德等哲学家有重要影响。另外。他对社会契约理论也做出了重要贡献，是西方自由主义和民主政治理论的创始人。影响了伏尔泰、卢梭等人的政治哲学思想。主要著作有《政府论》《论人类的认识》等。