内容简介

彼得·伯克（Peter Burke），英国历史学家，当代著名新文化史家。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学，现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽学院（Emmanuel College）研究员。杨豫，1982年毕业于南京大学历史系并留校任教至今。现为南京大学历史系教授，欧盟研究所所长，江苏省世界史学会会长，美国普林斯顿大学国际研究中心客座研究员。

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作者简介

彼得·伯克（Peter Burke），英国历史学家，当代著名新文化史家。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学，现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽学院（Emmanuel College）研究员。杨豫，1982年毕业于南京大学历史系并留校任教至今。现为南京大学历史系教授，欧盟研究所所长，江苏省世界史学会会长，美国普林斯顿大学国际研究中心客座研究员。

精彩摘录

因此，图像如何用作历史证据？作为本书讨论的中心问题，对它的回答可以归纳为三点。1、对历史学家来说，好消息是这类艺术作品可以提供有关社会现实某些侧面的证据，而这类证据在文本中往往被忽视了。它们至少可以提供某些地点和时代的证据，例如古埃及人的狩猎活动。2、坏消息是，写实的艺术作品并不像它表面上那样写实，而是往往缺乏现实，它不仅没有反映社会事实，反而对它进行了歪曲。因此，历史学家如果不考虑画家或摄影师的各种动机（更不用说他们的赞助者和客户的动机），就有可能被严重误导。3、然而，让我们回到好消息上来。歪曲现实的过程本身也成为许多历史学家研究的对象，如心态、意识形态和特质等提供了证据。物质的或表面的形象为自我或他者的精神或隐喻的“形象”提供了极好的证据。

——引自第30页

汉堡学派研究图像的方法在潘诺夫斯基1939年写的一本非常著名的著作中做了归纳。他把图像解释分为三个层次，分别对应于艺术作品的三层意义。第一个层次是前图像学的描述（pre-iconographicaldescription)，主要关注于绘画的“自然意义”，并由可识别出来的物品（例如树、建筑物、动物、人）和事件（餐饮、战役、队列行进等）构成。第二个层次是严格意义上的图像学分析，主要关注于“常规意义”（将图像中的晚餐识别为最后的晚餐，或把战役识别为滑铁卢战役）。第三个层次，也是最后一个层次，是图像研究的解释，它不同于图像学，因为它所关注的是“本质意义”，换句话说就是“揭示决定一个民族、时代、阶级、宗教或哲学倾向基本态度的那些根本原则”。

——引自第43页