文化太可怕了,像食物一样,不吃,死,吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳,无边浪涛挥之不尽,什么时候才能登上彼岸,有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无邪的头脑。关于这些书,我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去,活在自我虚构和自我陶醉中,这大概是一个写作者的宿命,明白也没用。
年轻的时候认为有很多重要的在前面,只要不停地奔走就能看到,走过来了发现重要的都在身后发生了,已经过去了,再往前又是一片空白。对过去,没有什么可遗憾的,也没有任何偶然,都是必须经过的,我不信一个人可以有两个以上的选择。
这几本书都是十年前或更早的时候写的,那时我很自以为是,相信很多东西,不相信很多,欲望很强,以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时我经历过的,在生活中也不特别,仅仅因为我不知道更多的东西,才认为有趣,虚张声势地写下来。这些情景不在了,这些人也散了,活着的也未老先衰,我也不再那么说话和如此看待自己,所以有时我觉得自己失去了继续写作的能力。
尸静静地躺着,因为没有头,显得无动于衷,毫不羞耻。尸体皮肤紧密细腻,乳房丰满而不下垂,一望可知是一个年轻、窈窕动人的女子;可缺了头,过去美丽珍贵的身体变成一堆冷冰冰的器官和肢体。法医昨夜解剖了尸体,纵贯胸腹部的切口胡乱用线缝了起来,更使得尸体丑陋、冷酷,令人惊心动魄。
——引自章节:2枉然不供
“您说的那是几年前的形势,那时国家政治的混乱刚刚得到澄匡正,人们普遍渴求正义的伸张和传统道德的恢复,那是个复仇的年代。现在则不同了,人们关心的是自己的权利和自由,敢作敢为是时代的特征,很少人再去理会那些因为失算蒙受损失者的大声呻吟恶毒的以牙还牙的意图只能让人厌恶和不以为然。我就不同情那些企图获得些什么结果什么也没捞到反而失去资本的经济上和感情上的小贩,在很多情况下他们不能指责社会环境不良,他们往往是昝由自取,我建议您少管这些闲事,否则这些人辈子也不会取什么教,几个跟头对某些人来说不是什么坏事。”
——引自章节:1人莫予毒
亦舒,原名倪亦舒,兄长是香港作家倪匡。五岁时到香港定居,中学毕业后,曾在《明报》任职记者,及担任电影杂志采访和编辑等。1973年,亦舒赴英国修读酒店食物管理课程...
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当今,我们已经越来越关注劳资关系和劳工问题。如何更好地在劳动合同法的背景下实现企业管理、提升个体工作绩效,已经成为和谐化
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T. J. 克拉克(T.J.Clark,1943— ),英国艺术史家、作家。早年就读于剑桥大学圣约翰学院,后在伦敦大学考陶尔德艺术学院获得艺术史博士学位,现为加...
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