★史无前例!直木奖+书店大奖“双冠王”。日本畅销60万册,超越村上春树《刺杀骑士团长》!
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★我们凡人所能追求的神圣,无非是为了热爱奋不顾身——文字魔法师恩田陆,构思12年,取材11年,写作7年,以钢琴比赛为背景,用流光溢彩的文字、不可思议的音乐想象,写尽人间才能与命运的成长小说。
★不同背景和天赋的人相遇相知,一部生命美丽共鸣的灵魂交响曲,写给所有怀抱赤子之心、愿以一生追梦的人们。
日本读者热血好评:“让我想起自己那些未竟的梦想,也很羡慕能为了目标全力前进的他们。每个人都有软弱或想放弃的时候,但如果你有想追求的梦想,这本书会推你一把!”
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三年一度的芳江钢琴比赛开幕,具备不同身份和天赋的参赛者们在此邂逅:
跟着养蜂人父亲辗转各地,喜欢音乐却没有一架属于自己的钢琴的天然少年;
曾被捧为神童,但在母亲去世后突然逃离舞台的少女;
出身钢琴世家,从外貌到琴艺无不令人痴迷的混血王子;
一度放弃音乐家梦想,直到孩子出生,才再次挑战比赛的平凡上班族。
所谓天才,究竟因何是天才,而没有过人天分的凡人,是否有追梦的可能?
音乐对人们来说究竟是什么?
经历过欢喜、烦恼、幻灭、不安,他们会看到自己的一生将往何处?
他们在这里相遇,是命运,也是奇迹。这种命运的味道,命运的预感,人们把它叫做音乐。侧耳倾听,这个世界上充满着音乐。
恩田陆Onda Riku
1964年出生于宫城县仙台市,毕业于早稻田大学,有 “乡愁魔术师”“被故事之神眷顾的小女儿”之称,也是日本少数同时具备文学性与市场性的作家。
由于父亲喜欢古典音乐,家中收藏了许多唱片,又因童年时经常搬家,书和音乐便成了她的生活良伴,即使到现在,她仍说自己最喜欢的就是欣赏钢琴演奏。在大学时期,还加入早稻田大学的High Society Orchestra,演奏中音萨克斯风。
大学毕业后虽然在一般公司上班,但后来因过劳而住院。出院后除了工作,也开始创作小说。出道作为1992年出版的《第六个小夜子》,并自1997年起成为专职作家。
她的作品《夜晚的远足》获得第26届吉川英治文学新人奖和第2届本屋大赏冠军、《尤金尼亚之谜》荣获第59届日本推理作家协会奖。《中庭杀人事件》获得第20届山本周五郎奖,还曾因《常野物语》《梦违》等作品,五次...
(展开全部)
1.那声音就像骤雨一样,从天而降。明亮而强有力的音色,令世界震颤。既是音波,又是振动,远远地响彻整个世界。侧耳倾听这声音的人,感到自己的存在被完完全全包裹,心情平静下来。如今,如果能重新看到那时的情景,我肯定会这样形容:那是在明亮野山上成群飞舞的无数蜜蜂,祝福这个世界的音符。这个世界,每时每刻都被美妙绝伦的音乐充满。2.但是进入华彩乐段,这些景象都在瞬间被打破了。观众席的气氛凝固了。风间尘编织出的华彩乐段,极度没有逻辑,甚至到了残酷的地步,带着一丝凶暴。听的人感到很难受,感觉自己的胸口被刺破。不愉快的颤音令人耳朱发疼,执拗的低音部来做合音。尖厉的悲鸣。低低的地鸣。狂风大作。显示出赤裸裸的敌意,令人无法抵挡的威胁。之前的演奏,欢乐自然,天衣无缝。这个华彩乐段,跟之前的演奏完全不同,充满了暴力感。明石在惊惧之下,几乎停止了呼吸。这就是“阿修罗”。明石察觉到了自己的天真。风间尘以华彩乐段展示了阿修罗。自然并不单单是温柔地包容人类。不如说,自古以来,它就在征服着人类,经常把人赶到快要灭绝的境地。《春天与阿修罗》。人们仰仗着上天,流着眼泪喘息,受尽了苦难。孩子老人都会饿死,这是十分残酷的现实,但是春天总会到来,季节总会变换。风间尘展示了这样的阿修罗。养蜂家的孩子。人类无法抵抗的自然的威猛。他肯定亲身体验过。宇宙的、禅意的影像。其他的参赛者和自己,只从《春天与阿修罗》中体会到了那些美丽的景象,表现这些美丽的景象。但是风间尘展现出了有阿修罗的《春天与阿修罗》,这是他的诠释。他感到自己的喉咙深处,发出不成声音的低吟。3.孤独沉淀于动荡不安的时间长河的水底,平时似乎没有任何感觉,没有时间多愁善感。然而它仍然藏身于日常生活的背后,成为人生的底色。不管是谁,就算生活在令人艳羨的幸福的顶端,过着圆满的生活,在幸福背后,人这种生物,总是背负着孤...
——引自章节:摘选
“如果某种乐器全世界只有一百个人在演奏,就算得了第一名,也没意思,对吧?有这么多人,大家都想自己创作出了不起的音乐,都想变得更好,在苦闷中挣扎着追求自己的音乐,正因如此,那些站在峰顶沐浴着一握之光的音乐家才更显得出类拔萃。许许多多的音乐家失败了,在他背后留下累累尸骸,才更显出音乐的美丽。”
——引自第93页
《让民主归位》内容简介:本书是杨光斌教授在民主理论领域的最新研究成果,内容包括民主理论的起源、现状,西方民主理论的缺陷,中
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Facebook、Twitter和LinkedIn产生了大量宝贵的社交数据,但是你怎样才能找出谁通过社交媒介正在进行联系?他们在讨论些什么?或者他们在哪儿?这本...
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精彩摘录无方之转,应物而不穷者也——引自第156页吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也——
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