内容简介

《世界图景的机械化》是一部享誉世界的经典科学史名著，曾获得1952年荷兰国家文学奖霍夫特奖。它以机械论观念的产生和对自然的数学描述为主线，深入细致地探讨了从古希腊到牛顿两千多年的科学思想发展，鞭辟入里地分析了使经典物理科学得以产生的各种思想脉络和源流。它从毕达哥拉斯学派开始，经过希腊自然哲学的主要阶段、古代的科学遗产、中世纪和文艺复兴的科学，最后考察了一直到牛顿的经典科学。全书分为五个部分：I 古代的遗产，II 中世纪的科学，III 经典科学的黎明，IV 经典科学的演进，V 结语。书中大部分内容都不为国内学界所熟知。它尤其重视原始文本的阅读和复杂概念的厘清，不回避任何繁难之处，这在同类著作中实属罕见。本书语言清晰凝练，切中问题要害，值得再三研读，对于科学史和哲学史研究者极有价值，任何对思想和历史感兴趣的人都可以从中受益。

著名科学史家克拉盖特（Marshall Clagett）评价说：“这本书已经成为一部经典，因为它的作者是数学史和力学史最深刻的阐释者之一。我认为没有任何其他一部著作能够联系经典物理学的实质思想和背后的哲学关切，如此清晰地阐明古代与中世纪的科学和哲学的关系，一直到发展出近代早期物理科学”。

作者简介

爱德华·扬·戴克斯特豪斯，著名荷兰科学史家，曾任乌特勒支大学和莱顿大学精密科学史教授，1952年当选荷兰皇家科学院院士，1962年获得科学史研究的最高奖萨顿奖章。其代表作有《世界图景的机械化》、《下落与抛射：从亚里士多德到牛顿的力学史研究》、《阿基米德》、《西蒙•斯台文》等。

精彩摘录

作为井然有序、等级分明的中世纪社会的象征，整个亚里士多德—托勒密宇宙体系将被一举摧毁：原先的体系非常稳固和清晰地介于静止的中心地球和同样静止的最外层天球之间，静止和运动被精确地指定和分配于其中，任何事物都知道自己的等级，知道哪个位置是其凭借本性所应有的位置；现在，取代这个体系的则是一个令人【困惑】的观念：一个无限的宇宙空间，没有任何一点是固定的，万物都在以自己的方式运动，根本谈不上等级秩序。虽然这一观念令人困惑，但它未必会引起后来帕斯卡面对无限空间的永恒沉默所感受到的那种【战栗】，因为这个世界图景与【一种无所不包的哲学—神学体系（上帝是无限的）】不可分割地联系在一起，它也满足了人的【宗教需要】。

——引自第325页

其实，如果更深人地理解亚里土多德的科学著作，就会看出们有更大的价值。只要不带偏见地阅读这些著作，就必定会承认，作为息然的研究者，亚里土多德拥有关于物理现象的广博知识，对解释它们有极大兴趣，并力求基于纯粹的物理理由给出这些解释。如果将他与柏拉图进行比较，便立即可以看出，《蒂迈欧篇》所传递的那种通过预想的原理构建一个想象中的自然的倾向，现在被一种纯经验的态度所代替，因为它基于这样一种认识，即真正的自然知识只有通过认真收集经验材料才能获得。……首先，虽然亚里士多德认识到，经验在研究自然中起着至关重要的作用，感官必须提供材料供思想作进一步加工……‖柏拉图，预设图景；亚里士多德，经验图景。

——引自章节：第二章 希腊自然哲学思想的主要流派4－58