内容简介

苏精，1946年生，英国伦敦大学图书馆系哲学博士，台湾云林科技大学汉学资料整理研究所教授，主要研究领域为以基督教传教士为主的近代中西文化交流史。

专著有《铸以代刻：十九世纪中文印刷变局》《林则徐看见的世界：<澳门新闻纸>的原文与译文》《基督教与新加坡华人1819-1846》《上帝的人马：十九世纪在华传教士的作为》《中国，开门！——马礼逊及相关人物研究》《马礼逊与中文印刷出版》《清季同文馆及其师生》《近代藏书三十家》等。

作品目录

代序：中国图书出版的“典范转移”（邹振环）
自　序
导　言
第一章　从木刻到活字—马礼逊的转变
绪　论
第一节　马礼逊与木刻印刷
第二节　从木刻到西式活字
第三节　逆境中的新尝试
结　语
第二章　英国东印度公司的澳门印刷所
绪　论
第一节　设立与沿革
第二节　管理与经费
第三节　技术与工匠
第四节　产品与作者
第五节　传播与重要性
结　语
第三章　麦都思及其巴达维亚印刷所
绪　论
第一节　麦都思东来背景与初期工作
第二节　在巴达维亚的处境
第三节　印刷技术与产品
第四节　分发流通与反应
结　语
第四章　中文圣经第一次修订与争议
绪　论
第一节　修订缘起与开始
第二节　麦都思： 马礼逊挑选的继承人？
第三节　聚会广州、澳门进行修订
第四节　修订后的争议
第五节　余波荡漾
结　语
第五章　初期的墨海书馆（1843—1847）
绪　论
第一节　从巴达维亚到上海
第二节　建立上海布道站
第三节　初创墨海书馆
第四节　管理与经费
第五节　工匠与技术
第六节　产品与作者
第七节　流通与影响
结　语
第六章　伟烈亚力与墨海书馆
绪　论
第一节　伟烈亚力来华的背景与经过
第二节　伟烈亚力在墨海书馆的地位与角色
第三节　伟烈亚力离开墨海书馆的经过
第四节　墨海书馆的结束
结　语
第七章　香港英华书院（1843—1873）
绪　论
第一节　建立经过
第二节　管理与经费
第三节　工匠与技术
第四节　产品与传播
第五节　出售的原因与经过
结　语
第八章　美国长老会中文印刷出版的开端
绪　论
第一节　关键性的人物
第二节　中文活字的问题
第三节　印工人选的难题
第四节　想象与实际的落差
结　语
第九章　澳门华英校书房（1844—1845）
绪　论
第一节　印刷所的建立
第二节　管理与经费
第三节　工匠与技术
第四节　产品与产量
第五节　成果与反应
结　语
第十章　宁波华花圣经书房（1845—1860）
绪　论
第一节　迁移宁波与沿革
第二节　管理与经费
第三节　工匠与技术
第四节　产品与传播
结　语
第十一章　华花圣经书房迁移上海的经过
绪　论
第一节　初期的迁移讨论
第二节　再度讨论与决定迁移
第三节　决定迁移后的争议
第四节　准备迁移
结　语
第十二章　姜别利与上海美华书馆
绪　论
第一节　馆址与馆舍
第二节　管理与经费
第三节　工匠与技术
第四节　产品与传播
结　语
表格目录
图片目录
引用档案缩写表
参考书目
人名索引
书刊名及主题索引
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作者简介

苏精，1946年生，英国伦敦大学图书馆系哲学博士，台湾云林科技大学汉学资料整理研究所教授，主要研究领域为以基督教传教士为主的近代中西文化交流史。

专著有《铸以代刻：十九世纪中文印刷变局》《林则徐看见的世界：<澳门新闻纸>的原文与译文》《基督教与新加坡华人1819-1846》《上帝的人马：十九世纪在华传教士的作为》《中国，开门！——马礼逊及相关人物研究》《马礼逊与中文印刷出版》《清季同文馆及其师生》《近代藏书三十家》等。

精彩摘录

1842年5月底婁理華自美抵達澳門，不滿半年即在寫給父親的信中說：我很高興見到執行委員會6月6日的來信中，提到印刷機無法在那時起的一年內準備妥當。如果它目前已在此地，只會讓我們尷尬，因為派不上任何用場，沒有中文聖經可印，所有的傳教士都嘲笑馬禮遜的聖經是中文翻譯的說法。在傳教小冊和其他宗教書方面，我毫不誇張地說，有數百箱還擱在新加坡和此地的躉船中，因為沒有人分發，更正確地說是沒有機會分發。至於郭實獵以及和他同類型的人說的有關在華分書的利益，以我們目前所見的書而言，最好就別提了，我也許更該說最好就别信了。

——引自章节：第四節　想像與實際的落差

拼音文字只需打造一百多个字母、数字与符号的钢质字范（punch)，以此敲捶出铜质字模（matrix),再按各个字母常用的频率铸出数量不等的铅活字（type）即可。相形之下，汉字为数多达数万而且笔画复杂，要逐一在只有零点几公分见方的坚硬钢材上雕出字范，实在是难以克服的障碍，因此不能不采取较为可行的变通方式，第一是只打造常用字，如伦敦会的传教士费了三十年功夫铸造的大小两副活字，每副各有6000个汉字；第二是以部首偏旁拼合成字，如美国长老会美华书馆陆续拥有的巴黎、柏林、上海等三副活字，每副各有4000至7000多个活字，分别可拼成2万多个汉字。只是，这两种方式各有缺点，前者在遇到非常用字时，必须暂停排印临时打造，若以木活字权充代用则有损版面整齐雅观；后者以机械生硬的部首活字拼合，经常得牺牲汉字字形笔画的匀称自然之美。在传教士主导西式活字印刷中文的时期，一直采取只造常用字与拼合成字两种铸字方式，也始终存在着上述无法完全避免的缺点。

——引自章节：导　言