内容简介

史上最美麗而瘋狂的犯案動機！

──你，能破解這場金魅殺人魔術嗎？

一個洋商的自殺之謎、一群各懷目的的弔唁者、一幢氣氛詭異的大宅、三起無解的密室失蹤案件。

這一切究竟是妖怪作祟？還是兇手另有其人？

一起回到十九、二十世紀之交的日治臺北，在妖怪橫生、神魔亂舞中摸索唯一真相！

在此，為你呈上最超乎想像的殺人魔術！

金魅是一種魔物。據說領臺前，到底都有祭祀金魅的人家。現在年青人漸漸沒聽過金魅之名了。六十歲以上的爺爺奶奶大概還記得，說到金魅就會想起「啊！是代人工作的金魅，吃人的金魅。」

──民俗臺灣 第二卷第二號

由謠傳「養金魅」的洋商之死做為開幕，在英國領事宅邸的複製大宅裡，

大宅裡三起「金魅吃人」事件，使得臺北城一時之間鬼影幢幢──

本該莊嚴肅穆的喪禮，成為「偉大魔術」完成的最終舞臺。

各方神妖齊聚，各懷鬼胎的多方算計，

──你，真的看透真相了嗎？

用日本大妖怪言語道斷之妖力而架設的臺北結界底下，受神明委託的青春戀人、身分複雜的日本子爵、與子爵交好的臺灣少年、目的不單純的日本會社、接獲密信的日本巡查、神祕的面具人……

以命為祭的魔術，以愛之名的陰謀，正悄然拉起序幕。

本書特色：

★新日嵯峨子──結合推理與妖怪的最新力作！

★以推理為湯底，添加在地妖怪傳說、臺灣歷史文化、政治商業、國族私情等材料，最全面的享受！

★妖怪是嫌疑犯？媽祖和大道公彼此積怨已久？你不知道的臺灣妖怪傳說與在地信仰傳奇！

★重現當時商業大城──滬尾的生活樣貌，見證歷史軌跡！

【名人推薦】

奇幻不僅是繽紛眩目的魔法鬥爭，推理也不僅是解開謎團和指出真凶；它們可以反應某個時空的社會現實、挖掘深埋底層的人性肌理。

巧妙結合奇幻與推理元素的《金魅殺人魔術》，便是一例。

～臥斧（文字工作者）

娛樂性是魔術，使小說創作得以成為建構臺灣民俗學的一種方法。

所以，如果我們以小說進行臺灣民俗學的建構，那會是什麼模樣的小說？

我想那就是《金魅殺人魔術》。

～楊双子（歷史百合小說家、大眾文學觀察者）

即使是配合推理框架，奇幻仍不失自己的主張。

在《金魅殺人魔術》中，奇幻與推理可說是保持著這種奇妙的張力，如雙人舞一般進退，這是我覺得最有意思之處。

～瀟湘神（小說家、臺灣民俗研究者）

作品目录

作者简介

新日嵯峨子

本書作者。無人知曉隱藏在筆名背後的作家是何面目。

精彩摘录

首先得说明一点：实务上，模仿传说可是吃力不讨好的。且不论杀人，想要脱罪，犯人就得想个诡计，在这之上，居然还要装饰现场来到模仿的效果！装饰犯罪现场可不是弹个响指就能办到，是需要额外成本的，而增加成本，往往意味着提高失败率。既然如此，为何还要模仿传说或歌谣？常见的理由有二。其一，透过模仿来彰显某种意图。最早采用模仿童谣的小说，或许是阿嘉莎克里斯蒂的《童谣谋杀案》，童谣中的人物尽数死去，暗示在场众人已被死神缠上，这给他们带来死亡的恐怖。又或是透过模仿来暗示犯罪动机。譬如，犯人为了一件当年的恶行，向犯下恶行的人们展开报复，杀人之余模仿了与当年事件有关系的元素，那些人看到可能就心里有数了。这种模仿除了带来恐惧，也隐含着「你们死有余辜」的指责。其二则是为了脱罪。模仿民俗中的神怪，多属此类。在科学观念发达前，民间相信的超自然实体，不但被奉为真实，还带着禁忌；因此当人们认为「被害人是遭到某某魔怪作祟而死」，禁忌后的恐怖感会使他们不敢追究，甚至三缄其口，形成对调查的阻碍。换言之，犯人透过嫁祸于超自然实体脱身，并有一定的机率透过社会氛围为难调查者。当然还有其他千奇百怪的动机，在此略过。无论如何，在严肃的文本里，「模仿」要付出成本，所以必有某种目的，不会只是好玩。值得一提的是，根据传说的模仿犯罪，多半是以「传说」的落败收尾。其实这理所当然，毕竟所谓的「模仿」，就是在隐而不宣地架空模仿对象，否认其与事件的关系，甚至否认其存在。这也吻合推理小说的发展脉络。直到现在，京极夏彦仍说「世上没有不可思议的事」，推理小说的一项任务，就是彰显整个世间的合理性，因此必将以推理的理性之光，降伏怪力乱神。在推理小说中，「传说」与「推理」的战斗，几乎不存在真正的张力，因为推理故事的前提保证了「推理」不可能败北。

——引自章节：入座