内容简介

张枣（1962—2010），当代优秀的汉语诗人。先后就读于湖南师范大学和四川外国语学院。1986年赴德留学获文哲博士学位。回国后在河南大学、中央民族大学任教，2010年3月8日因病去世。张枣通晓法、德、俄等外语，他广泛采撷中西诗歌元素，以精妙的诗艺自成一家风格，在海内外享有卓著的声誉。《张枣的诗》《张枣随笔选》《张枣译诗》陆续被整理出版，深受读者欢迎。

编者简介:

颜炼军，青年诗人、文学博士，张枣任教于中央民族大学期间的学生，现为浙江工业大学人文学院副教授。出版有诗学专著《象征的漂移——汉语新诗的诗意变形记》等。

作品目录

作者简介

张枣（1962—2010），当代优秀的汉语诗人。先后就读于湖南师范大学和四川外国语学院。1986年赴德留学获文哲博士学位。回国后在河南大学、中央民族大学任教，2010年3月8日因病去世。张枣通晓法、德、俄等外语，他广泛采撷中西诗歌元素，以精妙的诗艺自成一家风格，在海内外享有卓著的声誉。《张枣的诗》《张枣随笔选》《张枣译诗》陆续被整理出版，深受读者欢迎。

编者简介:

颜炼军，青年诗人、文学博士，张枣任教于中央民族大学期间的学生，现为浙江工业大学人文学院副教授。出版有诗学专著《象征的漂移——汉语新诗的诗意变形记》等。

精彩摘录

张：最后一个问题：在我们这个破碎的时代，写作还可能吗？A：后现代主义是一种断裂，它虽是一个文化与精神的地平线，在我看来都没有根。所谓根就是爱，它表现为历史、传统和未来。在这儿我想起了叶赛宁的一句话：诗并不难，难的是度过完整的一生。人得学会跟别的人生活在一起，彼此了解彼此的不幸，忧愁，人得与大自然生活在一起。一棵树受难我们也受难。总之，人得生活他的生活，并给予他的生活一定的意义。生活绝不是后现代主义者所理解的那样短促和片面，生活是天长地久的。从这种意义上来讲，写作不仅是可能，而且是一种必需。

——引自第52页

首先，母语是什么？对我们而言，她是汉语。她是那个我们赖以生存和写作，捧托起我们的内心独白和灵魂交谈的母语。她也就是那个在历史上从未摆脱过政治暴力的重压，倍受意识形态的欺凌，怀旧、撒谎，孤立无援却又美丽无比的汉语。

——引自第53页