佛在敦煌-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

我的父亲段文杰
辑一
十六国、北朝时期的敦煌石窟艺术
唐代前期的莫高窟艺术
唐代后期的莫高窟艺术
晚期的莫高窟艺术
辑二
敦煌早期壁画的风格特点和艺术成就
莫高窟隋代壁画研究
敦煌石窟初唐壁画概况
辑三
敦煌壁画中的衣冠服饰
玄奘取经图研究
附录
段文杰学术年表
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精彩摘录

　　《论议品》主要描写鹿女故事。故事说鹿女由仙人抚养成人，被国王聘为夫人。进宫后生一莲花，国王以为不祥，弃置池边。一日，国王在池边发现莲花五百叶下各有一童男，大喜，将五百童男分与五百夫人抚育。五百童男长大后俱有勇力，不动干戈而国土安稳。最后，五百太子又全部出家，成为“辟支佛”。这一故事宣扬了人生如幻如化、如水中影的教义。画面上的宫室、衣冠等等，全部是中国的样式。

——引自第86页

　　在早期故事画中，绝大多数的主题思想是所谓“忍辱牺牲”，表现为生离、死别、水淹、火烧、蛇咬、狼吃、虎啖、自刎、投岩、挖眼、钉钉、杀头、活埋、油煎等等悲剧场面。这类画面大量出现不是偶然现象，正是南北朝时代分裂割据，战争频仍，横征暴敛，徭役无度，“死者蔽野，白骨成聚”的现实社会的折光反映。　　除了上述苦难生活情景而外，还有另外一些现实生活场面，如耕地、狩猎、捕鱼、屠宰、造塔、修庙、井饮、灌驼、赶车、骑兵、汲水、采果、射靶、相扑、舟渡、治病、读书、亲迎、出殡、奏乐、舞蹈、卜巫占相、宫廷议事、乘轿出行、胡商往来等等。这些片断画面，客观而生动地反映了当时现实社会生活的某些侧面，因此这些壁画不仅是艺术，也是历史。

——引自第26页