《谢灵运新探与解读（精）》内容简介

谢灵运，生于东晋孝武帝太元十年（385），卒于南朝宋文帝元嘉十年（433），是山水诗派鼻祖，精研佛学且有重要的建树，其思想贯穿于儒道佛之间。对后世文学的发展产生了巨大而深远的影响。此书分为上下两编，上编以谢灵运的著作和交游为中心，下编解读其思想与艺术创作。以此全面地反映谢灵运其人其文及其在文学史上的地位。
姜剑云，1960年生，江苏东台人。笔名：吉云。现为河北大学人文学院教授，河北大学中国古代文学专业博士（后）导师。主持国家级基金项目2项。河北省“三三三人才工程”人选，河北省中青年社科专家“五十人工程”人选，教育部、国家社科规划办基金项目通讯评审与鉴定专家，中国辽金文学学会理事，河北省文化产业创意家协会副会长。
霍贵高，石家庄学院国学讲师。

作品目录

前言
序言
序言
上编
著作与方外交游新探
第一章：谢灵运诗文书画类创作考说
一
《谢灵运集》
二
《游名山志》
三
《居名山志》
四
《晋书》
五
书法作品
六
绘画作品
第二章：谢灵运编辑整理类著述考略
一
《四部目录》
二
《诗集》
三
《诗集钞》
四
《杂诗钞》
五
《诗英》
六
《新撰录乐府集》
七
《回文集》
八
《赋集》
九
《七集》
十
《设论集》
十一
《连珠集》
十二
《策集》
十三
《晋元正宴会诗集》
第三章：谢灵运佛经译注类文献考论
一
关于《金刚般若经》的译注
二
关于《大般涅槃经》的改治
三
关于《华严经》的润改
四
《十四音训叙》
五
《要字苑》
第四章：谢灵运《山居赋》及自注的文献价值
一
山居生活的形象展示
二
政治失意的抱疾就闲
三
从《山居赋》看谢灵运之博学
四
从《山居赋》看谢灵运之“心杂”
第五章：谢灵运与钱塘道馆“明师”杜昺
一
“杜明师”其人
二
“东土豪家及都下贵望并事之为弟子”
三
灵运始入“杜治”的时间
四
客儿“十五方还都”
第六章：谢灵运与“莲宗初祖”慧远
一
慧远其人
二
灵运的庐山情结
三
慧远、灵运若即若离关系探因
第七章：谢灵运与“什门八俊”之慧严、慧观
一
慧严其人
二
慧观其人
三
慧严、慧观简历疑点
四
谢灵运与慧严、慧观的交往及译经活动
第八章：谢灵运与“头陀僧”昙隆
一
谢灵运《昙隆法师诔并序》的文献价值
二
关于昙隆其人
三
关于昙隆、谢灵运交游的时间
四
关于谢灵运、昙隆交游之往事
第九章：谢灵运与“黑衣宰相”慧琳
一
慧琳其人
二
“性情所得故相与游耳”
三
谢灵运与慧琳的顿、渐悟之争
第十章：谢灵运与“涅槃圣”竺道生
一
道生其人
二
谢灵运与道生隐隐约约的交往情形
三
谢灵运、王弘、竺道生间的顿、渐悟之争
下编
思想与艺术创作解读
第一章：谢灵运的人生道路与思想特征
一
仕隐反复的人生道路
二
矛盾痛苦的复杂心态
三
调和三教的玄学思想
第二章：谢灵运的儒家思想与诗文创作
一
“三不朽”思想与诗文创作
二
礼乐教化思想与诗文创作
三
仁孝忠义思想与诗文创作
第三章：谢灵运的道家思想与诗文创作
一
对“守道顺性”的认识与诗文创作
二
对“纯任自然、游乎方外”的认识与诗文创作
三
对“见素抱朴、少私寡欲”的认识与诗文创作
四
对养生、全身之道的认识与诗文创作
第四章：谢灵运的佛学思想与诗文创作
一
对般若性空的认识与诗文创作
二
对弥陀净土的认识与诗文创作
三
对涅槃佛性的认识与诗文创作
第五章：晋宋“文义”与谢诗“玄学尾巴”成因
一
“政治的玄学”与“有玄无文”
二
“哲学的玄学”与“有文无玄”
三
“艺术的玄学”与“有文有玄”
四
注重“文义”的时代风尚
五
谢灵运的玄学修养与价值取向
第六章：谢灵运的文学思想
一
注意并体认作家个性与文章风格之间的关系
二
创作源于生活，倾向于感物抒怀
三
自由抒写，不拘旧式，允许创变
四
文学创作与参悟玄理互动相得，舒忧娱悲
第七章：谢灵运文学创作得失平议
一
山水诗情景理的高度统一
二
山水诗写景状物之“尚巧似”
三
乐府诗的新变
四
玄言赋的独特个性
五
颂、赞、铭、诔、表创作概说
第八章：“元嘉之雄”谢灵运
一
政治上，“自谓才能宜参权要”
二
学术上，玄学修养饮誉当时
三
文艺上，诗文书画各有成就
附录
一
谢灵运年谱新编
二
《谢灵运集》佚文汇辑
三
谢灵运研究相关论文索引
参考文献
一、古代典籍部分：
二、今人论著部分：