西厢记-(高中部分)(修订版) 内容简介

王实甫的《西厢记》之所以能成为享誉中外的名作，在于它思想深刻和艺术的完美。《西厢记》是歌颂爱情的，而爱情是人类追求自身解放的先行者。人类在追求自由平等的道路上，首先提出来的是爱情要求，是婚姻自由。爱情总是与自由平等联系在一起而与传制格格不入的。《西厢记》的进步性就在于它提出了这样的口号：“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”缔结婚烟的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多少、权势的大小、容貌的丑俊、才情聪明或愚笨。“有情的”三字是《西厢记》精神的点睛所在，《西厢记》所歌颂的就是以爱情为基础的婚姻。它所表达的，不是某一历史时期、某一社会阶层的呼声，而是世世代代普天下人的理想和愿望。这是《西厢记》的主题思想不仅高于前代、高于同代婚姻恋爱作品的地方，甚至明代清代的戏曲作品，也没有能够超越它。
《西厢记》歌颂爱情，也赞美为争取理想实现而同封建势力进行斗争的精神。

西厢记-(高中部分)(修订版) 本书特色

《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作，也是一部优美动人的言情传奇小说。唐德宗时，洛阳才子张君瑞在普救寺偶遇故相国崔珏之女崔莺莺，二人一见钟情，在丫鬟红娘相助下，冲破封建礼教的代言人——老夫人设下的重重障碍，历尽悲欢离合，*终结为夫妻。本故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。

西厢记-(高中部分)(修订版) 目录

导读
知识链接
前言
西厢记五剧**本
张君瑞闹道场杂剧
楔子
**折
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第二本
崔莺莺夜听琴杂剧
**折
楔子
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第三本
张君瑞害相思杂剧
楔子
**折
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第四本
草桥店梦莺莺杂剧
楔子
**折
第二折
第三折
第四折
西厢记五剧第五本
张君瑞庆团■杂剧
楔子
**折
第二折
第三折
第四折
附录一 莺莺传 唐·元稹
附录二 商调蝶恋花鼓子词 宋·赵令畴
附录三 董解元西厢记 金·董解元

西厢记-(高中部分)(修订版) 节选

【双调】【新水令】梵王宫殿月轮高，碧琉璃瑞烟笼罩。香烟云盖结，讽咒海波潮。幡影飘飖，诸檀越尽来到。 【驻马听】法鼓金铎，二月春雷响殿角；钟声佛，半天风雨洒松梢。侯门不许老僧敲，纱窗外定有红娘报。害相思的馋眼脑，见他时须看个十分饱。 (末见洁科)(洁云)先生先拈香，恐夫人问呵，则说是老僧的亲。 (末拈香科) 【沉醉东风】惟愿存在的人间寿高，亡化的天上逍遥。为曾祖父先灵，礼佛法僧三宝。焚名香暗中祷告：则愿得红娘休劣，夫人休焦，犬儿休恶。佛哕，早成就了幽期密约。 (夫人引旦上云)长老请拈香，小姐，咱走一遭。(末做见科)(觑聪云)为你志诚呵，神仙下降也。(聪云)这生却早两遭儿也。 (末唱) 【雁儿落】我则道这玉天仙离了碧霄，元来是可意种来清醮。小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌。 【得胜令】恰便似檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。妖娆，满面儿扑堆著俏；苗条，一团儿衡是娇。 (洁云)贫僧一句话，夫人行敢道么?老僧有个敝亲，是个饱学的秀才，父母亡后，无可相报，对我说，央及带一分斋，追荐父母。贫僧一时应允了，恐夫人见责。(夫人云)长老的亲，便是我的亲，请来厮见咱。(末拜夫人科)(众僧见旦发科) 【乔牌儿】大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆■，觑著法聪头做金磬敲。 【甜水令】老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵。稔色人儿，可意冤家，怕人知道，看时节泪眼偷瞧。 【折桂令】著小生迷留没乱，心痒难挠。哭声儿似莺啭乔林，泪珠儿似露滴花梢。大师也难学，把一个发慈悲的脸儿来朦著。击磬的头陀懊恼]，添香的行者心焦。烛影风摇，香霭云飘，贪看莺莺，烛灭香消。 (洁云)风灭灯也。(末云)小生点灯烧香。(旦与红云)那生忙了一夜。 【锦上花】外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学。扭捏著身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。 (红云)我猜那生—— 黄昏这一回，白日那一觉，窗儿外那会镬铎，到晚来向书帏里比及睡著，千万声长吁捱不到晓。 (末云)那小姐好生顾盼小子! P55-56

西厢记-(高中部分)(修订版) 作者简介

王实甫，元戏剧家。一说名德信，大都(今北京市)人。生平事迹不详。所作杂剧今知有十四种，现存《西厢记》、《破窑记》(一说关汉卿作)、《丽春堂》三种；《芙蓉亭》、《贩茶船》两剧各存一折曲词。另有散曲戡首。剧作多以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同典型的妇女形象。曲词优美，《西厢记》尤为出色。