《寻心：开启一生的宁静与自在》内容简介

在本书中，作者通过解说32个词语，帮助你找到慰藉心灵的方法，使你获得内心的安定与幸福。
阅读本书，你便知道失落已久的内心，原来一直在那里。你将可以由情绪的奴隶变成情绪的主人。
由“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”迈向“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。节省数年，甚至数十年盲目摸索或误入歧途的宝贵时间。改善情绪，增进人缘。开启一生的宁静与自在。了解这一生应该努力的方向。
张庆祥，1962年生于台湾省台北新店中岭山，自幼慕道，好圣贤书，少年时好游于宗派之间，叩求人生解脱真理。三十九岁奉先师之命，重回儿时故乡，开山建设中岭山禅院，每月兴办“黄庭禅修”课程，宣讲源自本心本性的解脱之道。
至今著有：《失落的内心》、《心即是气》、《清静经释义》、《拨云见日》、《发而中节》、《中庸首章释义》、《净相系列》、《误会集》、《直指人心》、《含爱的饮食》等书籍，及录制《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《道德经》、《庄子》、《论语》、《黄庭禅坐》等。
2009年初，应作家张德芬之邀，将中华文化的精髓“黄庭禅修”课程带回祖国，为宣扬中华文化博大精深的国粹而努力。

作品目录

作者简介
推荐序
自序
前言
第一部分
失落的内心
无法解决的内心战役
扑朔迷离的三大困境
内心藏在身体的何处？
破解谜底的方法
第二部分
32把钥匙开启一生的宁静与自在
无
无念
无对待、不分别取舍
无物
无相
无我
无为
女子“无”才便是德
唯女子与小人为难养也
民可使由之，不可使知之
君子远庖厨也
动、静
入定
开悟、觉悟
格物
性
气
法
万法惟心
心无所不在
子不语怪力乱神
敬鬼神而远之
自在
信我者得永生
当下
臣服
心想事成
祭坛
烦恼即菩提
功德
修行
割不正不食
第三部分
9个不可不想的问题
1问：什么是执著呢？我每天坚持一定要做瑜伽功课，或是打坐，大家都说我执著，这到底算不算是执著呢？
2问：什么是“不分别”？选择不分别不也是一种分别吗？修行人都说要不分别，但想要成佛不也是一种分别心吗？
3问：现在流行这个说法，说这世上万事万物都是人们的心念所造成的，对吗？
4问：什么是衡量世间一切是非对错的最终标准呢？什么是人生一辈子努力的最终目的呢？
5问：我学习了各式各样情绪管理的办法，但总觉得不究竟，至今我的情绪还是不时会泛起波涛，让我不得安宁！什么才是解脱内心烦恼的究竟办法呢？
6问：我做事一向听从直觉，不管别人怎么说，凡事只跟着感觉走，听从自己内在的声音。只要知道自己在做什么，能对自己负责就行了，不是吗？
7问：有人告诉我，每个人来到这世上都有一个不同的任务，我一直在追寻我此生到底有什么任务，但一直没找到答案，我不知道要怎样才能把我的“任务”找出来？
8问：每次我要在众人面前表现自己的时候，都感到非常没有自信，请问我如何才能找到自信呢？
9问：那些修行人立志要成佛，不也是一种贪吗？我只不过贪点蝇头小利就叫贪，他们比凡夫贪更大吧？
内容简介

热门书摘

人们的“内心”常与外在的境遇、脑中的思想、或身体的感受结伴同行，故而导致人们常误以为问题是出现在这三者身上，因此这三组“连体婴”很难有机会被清楚地分割。当然，藏在每个人“内心”中的单纯真相，那个本自具有的安宁与满足，也就迟迟无法被世人所认出，这便是今日大家迟迟不能认识内心安宁的主要原因了。

一个是不该有的都不存在，该有的都还在；一个是该物的存在对你毫无影响。因此，念头及感受都可以存在，也都可以对你毫无影响，只是将对待取舍的知见拿下来而已。

因此“对待、分别、取舍”指的并非脑中分别黑白长短的意念，而是指情绪中对于你我、得失、荣辱、善恶等的计较与挂怀。说得简单一点，“对待分别”指的不是高下、得失等这些对待的名词或想法，而是指当下内心所显现的“好恶感”。