内容简介

J.克里希那穆提（1895-1986）被公认为二十世纪最卓越的灵性导师，一生当中走遍全球超过60个以上的国家演讲，像世人传达正视人心、了解实相、认识爱与恐惧的教育理念。他的演讲录及著作已超过70本书，并被翻译为各国语言。

作品目录

作者简介

J.克里希那穆提（1895-1986）被公认为二十世纪最卓越的灵性导师，一生当中走遍全球超过60个以上的国家演讲，像世人传达正视人心、了解实相、认识爱与恐惧的教育理念。他的演讲录及著作已超过70本书，并被翻译为各国语言。

精彩摘录

依赖知识的行动就是一种局限，这样你永远无法得到真正的解脱，你不可能在有知识障碍的情况下提升自己你要知道，意念就是恐惧，意念就是快感，意念也就是哀伤。意念绝不是爱，也绝不是慈悲。意念塑造的就是“自我”，“自我”是一个假象。“自我”和假象无二无别。要想一目了然就不能有任何动机，因为动机就是一种干扰因素。认识你自己是非常有趣的，因为你就是这个宇宙，不是理论上所说的宇宙。我想认识自己，因为如果没有自知之明，我的言行举止就是虚妄的。我不想活在虚妄中，因此必须时时关照自己。在这种关照中，我看清了自己的真相。我需要我的妻子，因为我需要性和她的安慰。她照顾我的孩子，她为我煮饭，我依赖她。因此从我和她的关系中，我看清了快感、执着和慰藉的缘起。我在关照时是不是没有过去的知见，也没有结论？我的关照是否确实？一旦”用自己的光来照亮自己“，所有的权威就没了，包括上师、寺庙和经典。如果我用自己的光来照亮自己，那么我和世俗的政治、经济以及社会之间的关系又如何呢？但是你不必问这个问题，你只需要学会“用自己的光来照亮自己”，这么下去就对了。

——引自章节：自知之明与克氏的教诲

克：我想找出“行动”的真实含义，不是“已经做的”或“将要做得”，而是现在“正在做的”。因为行动必然属于现在，它既不属于将来，也不属于过去。普：当下这一刻可能有行动吗？克：我想找出一种没有任何动机却永远持续的行动。我正在探索，请跟我一起探索克：我所知道的行动必定有过去、现在和未来。这里所谓的“行动”又是什么？身体的活动包括从这里走到那里，通过心智和情绪来解决某项难题，等等，因此行动对于大部分人而已都意味着一个对象。有没有一种行动不制造任何外在或内在的冲突，而是健全圆满的？有没有一种和外在环境、人及群体无关的行动？有没有一种行动是超越时间的？对我而言，这才叫真正的行动，但是对大部分人而言，行动都有一个对象。对象不外是经济、风土人情、个人以及环境等等的局限。这种行动都是以信仰或理念作为基础的。然而有没有一种行动是不受社会压力控制的？克：动机是行动的一部分。我想要某样东西，就设法得到它；我不喜欢你，就设法采取行动；或者我喜欢你也采取行动。这是我们熟悉的行动。克：我们要挖得是更深的东西。有没有一种由自发的能量造就的行动？一种由无限能量造就的无限行动？我认为这才能称为行动。我发现我们大部分人的行动都是分裂的、具有破坏性的，都在制造分歧和冲突矛盾。这种行动总是局限在时间和已知领域里，因此是不自由的。克：全神贯注的本身就是行动。我们也可以说它就是意识的觉醒。

——引自章节：第四节全神贯注于当下的行动