你无法改变世界时改变自己-成功励志-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

你无法改变世界时改变自己目录

**篇世界如此强势，你能做些什么
第1章内心强大，从建立心理优势开始
1．建立在任何人面前都不被摧毁的心理优势
2．不要过分着眼于不能控制的东西上
3．少一点私心杂念会活得更好
4．克服忧虑，培养一种超然的心理状态
5．接受自己，调校永远不能达到的完美标准
第2章了解游戏规则，就不会委屈和无助
1．自助者，人助之
2．学会结交更多有正能量的朋友
3．提升人格魅力，让自己更有吸引力
4．反省自身，随时觉知自己的状态
5．一个强项足以让人对你刮目相看
第3章认清自己，你不可能得到所有人的满意
1．墙头草不好当，有原则让别人更信任
2．他人只是看客，不要把命运寄托于人
3．自我肯定，从自己内心汲取力量
4．接受自己，做自己当下该做的事情
5．找准位置，别让他人影响你的判断
第二篇定义不了人生起点，但可以掌控人生轨迹
第1章没有不可改变的人生
1．自己是*可靠的靠山
2．建立心中积极的心理暗示
第2章弄清楚一个问题：你到底想要什么
1．随时清零，保持“空杯”心态
2．执着心便是烦恼心
3．放下，才能得到真正的快乐
第3章不要自卑，潜意识会决定你有一个怎样的人生
1．克服自卑心态，相信自己能行
2．懦弱自卑的标签效应
3．孤僻性格，阻碍社交
4．为自己加油打气
5．拒绝自卑，为梦想照进现实扫清障碍
……
第三篇他人不变，你可以变
第四篇改变不了处境，可以改变心境
第五篇预知不了明天，何不好好把握现在
第六篇无法改变事情，可以改变心情

你无法改变世界时改变自己内容简介

快乐的人总能够在各种境遇中培养自己的好心境，能够用心享受当下简单的生活。相由心生，境随心转。我们生活中发生的事情，没有绝对的好，也没有绝对的坏，关键是你怀着怎样的心态，如果你能用乐观的心态看待生活中的不幸与烦恼，你就会收获一片阳光；如果你用一种悲观的心态去看待问题，那你的世界到处都充满阴霾。因此，是快乐，还是烦恼，都取决于我们自己的内心。所以，当你无法改变世界时，唯有改变自己。

你无法改变世界时改变自己节选

《你无法改变世界时改变自己》：一个木匠背井离乡在外打工，由于他的手艺好，人也勤快，深得主人的器重。几年后，木匠替主人办好了差事，准备回家和妻儿团聚，共享天伦之乐。主人同意了他的请求，但是提出了一个要求，要木匠再为自己盖*后一栋房子，盖好了，就放他回家。木匠归心似箭，心里只想着要快点回家和亲人团聚，根本没有把心思放在盖房子上，于是只是暗暗计算着回家的日子。结果他在挑选材料的时候因为没有用心，用的多是并不合适的材料，粗制滥造。在他急切的心情之下，房子很快就建好了。主人来这里验房，看过之后，主人把一把钥匙交到了木匠手中说，这座房子就算我给你的赏赐，你把你的老婆孩子接过来住吧！木匠心里咯噔一下，惊得目瞪口呆，接着就号啕大哭，他哭不是因为被主人的慷慨大方感动，而是悔不当初，要是早知道这是给自己造的房子，他肯定不会建得这样草率……这个木匠之所以没有把自己的认真严谨坚持到*后一刻，就是因为他已经产生了私心。因为私心，他偷工减料，又因为私心，他后悔莫及。在老子看来，天地之所以能长久存在，是因为它们并非为了自己的私利而存在。一个人没有私心，反而能成就大私。一个人要想获得真正的长久，*重要的就是要去除一己之私心。对于很多人来说，这句话说起来容易，但做起来难。要一个人去除私心，也就是心里没有自己，即进入“无我”的状态。连毛泽东都说，一个人做点儿好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。要一个人一辈子都为别人服务，毫不利己专门利人，这可能吗？虽然做到的人不多，但这是可能的。在天地间，原始的本相本身就是无私无我的。天地间的植物没有私心，所以无论它是生在温室峡谷，还是墙角裂缝，无论有没有人欣赏，它都生枝长叶，开花结果，并不因为任何原因而停止自己的生长。太阳发光放热，为万物提供生命的热量，也没有私心。动物们繁殖后代，绵延生息，同样没有私心，只是自然而然。天地万物，只有人有私心，这个私心，就来自于人的欲望，而一旦有了欲望，也就有了痛苦。马祖道一的得意弟子大珠慧海问马祖：“什么才叫真正的修行？”马祖答日：“饥来吃饭，困来睡觉。”大珠慧海一愣，不解地问：“人不都是这样吗？”马祖答日：“普通人吃饭睡觉不是修行，因为他们吃饭的时候在想着一千个心事，睡觉的梦里在纠缠着一万个结。”那人们在吃饭睡觉中，纠结痛苦的是什么事呢？估计十有八九不是想着怎么给别人做好事，而是想着怎么样从别人那儿得到些什么东西，但求而不得，所以痛苦得食不知味，寝不安席，又怎么淡定得起来呢？饥来吃饭，困来睡觉，本是*本分的事情，为什么现在那么多人失眠抑郁，需要的就是一颗平常心而已。《世说新语》里讲过一个故事．说从前有一个叫王济的人，非常了解马性。他养了一匹马，特别喜欢，为了以示区别，特地给它披着绣有精美图案的马鞯，用来遮挡沙尘和泥土。有一次他骑马出门，被一条河挡住了去路。王济策马过河，马却始终原地不动，众人不解，这马平日里有日行千里，夜走八百的能力，怎么如今连个小河沟都不敢过呢？王济笑了笑说：“这马一定是珍惜它的马鞯，所以不肯过河。”于是，叫人解下它漂亮的马鞯，扔到一边。果然，马嘶吼一声，纵身一跃，就毫无顾忌地渡过河去了。世上本无事，有了人，才有了事。所以东西多并不一定是件好事，增添一件东西，也就会同时增添连带的问题。世上有太多的声色诱惑，连马都怕溅湿了自己的马鞯，而人又怎么不会为名利所累呢？所谓人心中的私心杂念，就是人们对生活中的欲望，对生活的不满足感。修行的人放下自己心中的私心杂念，也就是去除人们对这些欲望的执着的过程。有句成语叫“欲壑难填”，人的欲望是永远也无法得到满足的。通过不断地要更多是无法填补空虚的，一位哲人说过：“我们从来不会因为想要的东西得到了而觉得满足。”所以不断用填充的方法是并不起效的，因为这已经偏离了“道”，而偏离了道的一切行为，必然会导致一个恶性循环的结果。太多的私心杂念，不仅会让人失去理智的心，还会对你正在做的、原本简单的事情造成阻碍。记得小时候考试之前，老师都会说，你们要全神贯注，不要有私心杂念。想太多，一定会让你发挥不好。就像听过的一个笑话，一个人在路上捡了一个鸡蛋，他非常高兴，拿着这个鸡蛋边走边算计，要把这只鸡蛋孵成小鸡，小鸡长大了，就会再生鸡蛋，鸡生蛋，蛋生鸡，越攒越多，然后把鸡和蛋都卖掉，再用卖掉的钱买房置地，等家业越来越大，然后再捐钱做官，买几个丫头，娶上几房姨太太，从此就过上好日子了。他想得兴高采烈，一不小心，这唯～的一个鸡蛋摔在地上打碎了。于是这个愚蠢的人竟然痛哭一场，觉得什么都没了。但是他失去的到底是什么呢？他失去的不过就是一个鸡蛋，而让他痛苦的却是那些痴心妄想和私心杂念。而这些私心杂念，贪婪欲求，造成了我们现代人的恐惧、焦虑、紧张、警惕。很多人都患得患失。为什么我们在做事时会紧张，会害怕，为什么我们在得到一件东西后，会害怕失去，甚至在没有得到的时候就开始想着怎样避免失去呢？就因为我们的出发点是自己，怕自己的努力得不到回报，所以不去付出，怕自己失败后被别人嘲笑，所以不敢去冒险。怕这个怕那个，结果活了一辈子，*终什么都没做成，一切都只是在脑海里怕来怕去。……