内容简介

陀思妥耶夫斯基的文学遗产中，《双重人格》和《地下室手记》，与《群魔》一样，是 有争议的作品。《双重人格》（1846）是陀思妥耶夫斯基继他的成名作《穷人》（1845）之后发表的第二部作品。关于《双重人格》，先是好评如潮，曾受到别林斯基和屠格涅夫的赞扬（陀氏曾在别林斯基召集的晚会上朗诵了这篇小说的头三章），继而，全文发表后，却引起了一片批评和指责，认为这篇小说“枯燥乏味，不堪卒读”。别林斯基特别不满这篇小说的“幻想色彩”：“在当代，幻想的东西只能发生在疯人院，而不应当发生在文学中，这是医生而不是诗人应当管的事。” 《地下室手记》（1864）是陀思妥耶夫斯基创作中的里程碑，是他晚期重要作品中的部，是一部承前启后的宣言式的中篇小说，也可以说，是他以后成熟的五部长篇小说（《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》）的总序。这样一部作品，其哲理之深刻，思想之深邃，结构之奇特，怎样估计都不为过分。可是这部作品，长期以来，却受到人们的冷落，甚至贬斥。

精彩摘录

常常，在某个极其恶劣的彼得堡之夜，我回到自己的栖身之地，强烈地意识到，瞧，我今天又干了一件卑劣的事，而且既然做了，也就无法挽回了——这时候我竟会感到一种隐蔽的，不正常的，卑鄙的，莫大的乐趣，然而内心里，秘密的，又会用牙齿为此而咬自己，拼命地咬，用锯锯，慢慢地折磨自己，以致这种痛苦终于变成了一种可耻而又可诅咒的甜蜜，最后又终于变成一种显而易见的极大乐趣！

——引自第181页

所有那些不动脑子的实干家们，他们之所以充满干劲，无非是因为他们脑筋迟钝和智力有限。他们由于自己智力有限，于是就把最近的，次要的原因当成了原始原因，于是也就比别人更快和更容易地相信，他们已经找到了自己事业的无可争辩的基石。于是他们也就心安理得了。这是主要的。要知道，为了开始行动，就必须事先完全心安理得，不留有一丝一毫的疑虑。我心中的愤恨，由于意识到这可恶的规律遭到了化学分解。睁开眼睛，对象挥发掉了，理由蒸发了，找不到有罪的人，侮辱也就变成了不是侮辱，变成了命该如此，这在某方面很像牙疼，谁也没有错，因此剩下的只有同样的出路——疯狂地捶墙。诸位，要知道，我之所以自认为是聪明人，大概是因为我毕生什么事也不做，既无所谓开始，也无所谓结束。但是如果任何一个聪明人的直接的唯一的使命就是清谈，就是蓄意的空对空，那有有什么办法呢那时候我一定会大腹便便，有三层下巴，还长了个酒糟鼻，于是任何一个见到我的人，看见我这副尊容都会说，瞧这人活得多滋润，这才是真的没白活。诸位，随你们怎么看，悉听尊便，反正在我们这个否定一切的时代，听到这样的评论还蛮开心的。所有这些美好的体系，所有这些向人类说明什么是他们真正而又正常的利益的理论，为的是让人类在努力达到这些利益的同时，立刻变成一个善良的人。而这目的本身，无非就是二二得四，就是说是个公式。可是二二得四已经不是生活了，而是死亡的开始了。但是二二得四毕竟是个令人非常受不了的东西。二二得四简直是无赖，二二得四，两手叉腰，当街一站，朝你吐唾沫。我同意，二二得四是非常好的东西，但是既然什么都要歌功颂德，那二二得五—有时不是更加妙不可言吗

——引自章节：7，8，9