《长生殿》既是一部浪漫的爱情剧,又具有历史 剧的特色,在写唐明皇与杨贵妃生死不渝的爱情的同 时,又用了相当大的篇幅写安史之乱及有关的社会政 治情况。这一双线互相映衬的结构,把杨、李的爱情 故事结合重大的历史事件和广阔的社会背景来描写, 除了通过对唐明皇失政的批评,寄寓乐极生悲的教训 意义外,还通过描写爱情在历史变乱中的丧失和由此 引起的痛苦,渲染了个人命运为巨大的历史力量所摆 布的哀伤。总之,《长生殿》是一部以写“情”为主 ,兼寓政治教训与历史伤感的作品。
★ 16开布面精装,文物出版社2019年9月出版
★ 《长生殿》,清初剧作家洪昇创作的经典戏剧,历时十余载,三易其稿,与孔尚任的《桃花扇》并誉为清代戏剧的“双峰”,无论在中国戏剧史还是文学史上都有着非常重要的地位
★ 戏曲评论家吴人为《长生殿》作序且加批语,其批语抉幽发微,洪昇言:“全本得吴论文,发予意所含蕴者实多在订正音律方面。”
★ 本书据刘世珩暖红室刻“汇刻传奇”本影印。暖红室本虽晚出,但较诸本精审,由刘世珩搜罗佳本,并延請曲学大师吴梅校理,所附资料齐全
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的经典戏剧。与孔尚任的《桃花扇》并誉为清代戏剧的“双峰”,无论在中国戏剧史还是文学史上,都有着非常重要的地位。
《长生殿》取材于白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》、白仁甫《梧桐雨》等,洪昇在此基础上进行创作,历时十余载,三易其稿。其《例言》称,×初名为《沉香亭》,写“李白之遇”;其后更名《舞霓裳》,写唐肃宗中兴之事;×后定名《长生殿》,专写唐明皇与杨贵妃间的“钗盒情缘”。在讲述李杨爱情的同時,洪昇也用了相当篇幅描写安史之乱前后的历史事件,批评唐明皇的失政,总结国家兴亡的教訓,其自序言“借天宝遗事,缀成此剧,……然而乐极哀來,垂戒來世,意即寓焉。”
洪昇創作《长生殿》得到了友人、昆曲音乐家徐麟和戏曲评论家吴人的帮助。吴人“论文”,徐麟“乐句”。吴人为《长生殿》作序且加批语,其批语抉幽发微,大都能准确揭示《长生殿》蕴含的意旨,洪昇言:“全本得吴论文,发予意所含蕴者实多在订正音律方面。”徐麟也给了洪昇极大的帮助,经过洪昇和徐麟的精雕细琢,全剧“平仄务头,无一不合律;集曲犯調,无一不合格”(吴梅《长生殿跋》》,达到了辞与律的完美融合。
《长生殿》版本有二卷本、四卷本二种。两卷本有清康熙间稗畦草堂原刻本,清嘉庆十九年李钟元刻本、清光绪十三年上海蜚英館石印本、民国间贵池刘世珩暖红室刻“汇刻传奇”本等。四卷本有清乾隆间内府抄本、清欣赏斋刻巾箱本、清光緒十六年上海文瑞楼鉛印本等。
暖红室本虽晚出,但较诸本精审,由刘世珩搜罗佳本,并延請曲学大师吴梅校理:所附资料齐全,除原刊序跋、例言、題辞、太真遗像及吴人、徐麟評語外,另收白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》、乐史《杨太真外传》等,又请镌刻髙手吴瑞汾补图二十四幅。刘世珩识云:“杨太真像载在李钟元刻本,内子淑仙为照影,抚列于太真传后,而李本仅此一像,通本无图,因属休宁吴子鼎县尉(汾)补画二十四图,付黄冈陶子麟刻之,庶可补李本缺限矣。”
此次出版《长生殿》,即据刘世珩暖红室刻“汇刻传奇”本影印。
洪昇(1645~1704),清代戏曲作家、诗人,与孔尚任并称“南洪北孔”。字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。钱塘(今浙江省杭州市)人。生于世宦之家,康熙七年(1668)北京国子监肄业,后二十年均科举不第,白衣终身。代表作《长生殿》历经十年,三易其稿,于康熙二十七年(1688)问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》,而被劾下狱,革去太学生籍,后离开北京返乡。晚年归钱塘,生活穷困潦倒。康熙四十三年(1704),曹寅在南京排演全本《长生殿》,洪昇应邀前去观赏,事后在返回杭州途中,于乌镇酒醉后失足落水而死。
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