内容简介

雅克·拉康（Jacques Lacan，1901—1981)，法国著名的作家、医生、学者、精神分析学家，被誉为自笛卡尔以来法国最为重要的哲人之一，是“法国的弗洛伊德”。

译者褚孝泉，1954年出生，1982年毕业于华东师范大学外语系，1987年毕业于法国普罗旺斯大学，获博士学位。现任复旦大学特聘教授，博士生导师，国务院学科评议组成员。主要研究领域为理论语言学、语言学思想史、符号学等。在国内外出版多部学术著作，并在学术期刊上发表近百篇学术论文。

作品目录

作者简介

雅克·拉康（Jacques Lacan，1901—1981)，法国著名的作家、医生、学者、精神分析学家，被誉为自笛卡尔以来法国最为重要的哲人之一，是“法国的弗洛伊德”。

译者褚孝泉，1954年出生，1982年毕业于华东师范大学外语系，1987年毕业于法国普罗旺斯大学，获博士学位。现任复旦大学特聘教授，博士生导师，国务院学科评议组成员。主要研究领域为理论语言学、语言学思想史、符号学等。在国内外出版多部学术著作，并在学术期刊上发表近百篇学术论文。

精彩摘录

不管精神分析是治疗的段、教养的手段，抑或是探测的手段，它只有一个媒介：病人的言语。这一事实的显而易见并不是忽视它的理由。并且，只要有言语，就得有回答。我们将要证明，即使言语碰到的是沉默，只要有个聆听者，所有的言语都是有回答的。这就是言语在分析中的功能的关键点。但是，如果精神分析者不知道言语的功能是这样的，他只会更强地感受到要回答的要求。如果最早听到的是虚无，他会在自己内心感到这个要求，并且会在言语之外去寻找一个现实来填补这个虚无。这样他就去分析主体的行为以找出他未言之事。但是，要获得他的首肯，又必须让他讲出来。这样分析者又重新获得言语，但是这时言语是回应了沉默的失败，是自己空虚的反响被感知之后做出的，所以变得可疑了。

——引自第256页

一个尚处于婴儿阶段的孩子，举步趔趄，仰倚母怀，却兴将镜中影像归属于已，这在我们看来是在一种典型的情境中表了象征性模式。在这个模式中，我突进成一种首要的形式。以后在与他人的认同过程的辩证关系中，我オ客观化；以后，语言才给我重建起在普遍性中的主体功能。

——引自章节：助成“我”的功能形成的镜子阶段