内容简介

缪钺（1904—1995），字彦威，江苏溧阳人。著名历史学家、文学家、教育家。诗词、书法亦堪称大家。学宗王国维、陈寅恪，以文史兼通享誉学林。曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国唐文学会、中华诗词学会等学术团体和学术机构的顾问。

作品目录

作者简介

缪钺（1904—1995），字彦威，江苏溧阳人。著名历史学家、文学家、教育家。诗词、书法亦堪称大家。学宗王国维、陈寅恪，以文史兼通享誉学林。曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国唐文学会、中华诗词学会等学术团体和学术机构的顾问。

精彩摘录

《史记》一书，在文学上之价值，不亚于其在史学上之价值。盖司马迁乃诗人式的史家，非科学式之史家，似古希腊之Herodotus,而不似Thucydides,.其书于记述史事之中，常有抒情之成分。刘熙载谓：“太史公文…恻怛之情，抑扬之致，则得于《诗》三百篇及《离骚》居多。”(《艺概》)即指此点而言。虽有时稍损史事之真，而能增文学之美。司马迁之文，对后世影响甚大，曾国藩称为“文章之王都”。盖后世为骈文者宗班固，为古文者宗韩愈，班韩两家之文，均出于司马迁也。文有两种美，曰雄，曰逸。毗于雄者，失之粗犷；毗于逸者，失之柔弱。司马迁能兼雄逸二者之长，故其文苍质而运以轻灵，有骨力，有风神。《史记》文之美者有两种，一为诸世家、列传纪事之简洁，写人之生动；二为诸表序、传论、传赞，议论唱叹，用意之深微，用笔之反侧荡漾，开后人无数法门。韩文中有一部分学习司马迁（如《张中丞传后序》《题李生壁》）；欧阳修得力于《史记》者尤多，《新五代史》全摹《史记》，所作序跋墓志，亦多学司马迁；归有光致力于《史记》，得其描绘琐事、平淡自然之长。（109）

——引自章节：初期汉文

文学史上，每一种新体裁之建立，多由于庶民与文人之合作。新文学之来源在民间，而收功在文人。庶民能供给新形式、新风格、新生气，其长处为清新，其短处为浅薄，文人提高其境界，增加其内容，修炼其技术，渗透自己个性于其中，于清新之中，加以精美深厚，遂成伟制。及此种体裁既树立，后世模仿者多，渐渐陈腐，于是又须别觅新来源，产生新体裁。古人论文，鄙视民间，固不免于偏，今人又或过重平民，甚至以为惟平民作品为可贵，一入文人之手即将腐化，持论亦未尽当。汉乐府固出自民间，然经辛延年、宋子侯及曹氏父子之手，境界益进，风格益高；词固起于歌妓，然不朽之词有待于温庭筠、韦庄、李后主；曲固起于优伶，然不朽之曲有待于马致远、关汉卿；小说固起于闾巷中之说书讲史者，然不朽之小说有待于吴敬梓、曹雪芹。其起源在民间，其收功在文人，此实不易之原则矣。（135-136）

——引自章节：汉乐府之影响