林徽因
福建闽县(今福州)人,出生于浙江杭州。作家、诗人、中国第壹位女性建筑学家、人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者,传统景泰蓝工艺的拯救者,建筑师梁思成的妻子。1928年受聘于东北大学建筑系,1949年受聘为清华大学建筑系一级教授,担任《中国建筑史》课程并为研究生开《住宅概论》等专题课。1953年当选为中国建筑学会第一届理事会理事,担任《建筑学报》编委、中国建筑研究委员会委员。对中国古建筑的保护及研究做出了不可磨灭的贡献。"
林徽因
福建闽县(今福州)人,出生于浙江杭州。作家、诗人、中国第壹位女性建筑学家、人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者,传统景泰蓝工艺的拯救者,建筑师梁思成的妻子。1928年受聘于东北大学建筑系,1949年受聘为清华大学建筑系一级教授,担任《中国建筑史》课程并为研究生开《住宅概论》等专题课。1953年当选为中国建筑学会第一届理事会理事,担任《建筑学报》编委、中国建筑研究委员会委员。对中国古建筑的保护及研究做出了不可磨灭的贡献。"
各人的论著均以这时期因佛教的传希,申国艺术固有的命献中。忽然参余旺而有力啊外来影响,秀可重视。且西域所传入的影响,其根苗可远推至希腊古典的渊源,间经过复杂的途径,迪逦波斯。,蔓延印度,更推迁至西域诸族,叹由南北两路键陀罗及西藏以达中国这种不同文化的交流需染,一为历史上最有趣的现象,而冈石刻便是这种现象极明晰的实证之一种,自然也就是近代治史者所最珍视的材料了。根据云冈诸窟的雕饰花纹的母题(Motif)及刻法,佛像的衣褶容貌及姿势,断定中国艺术约莫由这时期起,走入一个新的转变,是毫无问题的。以汉代遗刻中所表现的一切戆直古劲的人物车马花纹,与六朝以还的佛像饰纹和浮雕的草叶、璎珞、飞仙等相比较,则前后判然不同的倾向,一望而知。仅以刻法而论,前者单简冥顽,后者在质朴中,忽而柔和生动,更是相去悬殊。但云冈雕刻中,“非中国”的表现甚多;或显明承袭希腊古典宗脉;或繁富地摻朵印度佛教艺术影响;其主要各派原素多是圆图包联,不难历历辨认出来的。
——引自章节:第五章 云冈石窟中所表现的北魏建筑 /149
天然的材料经人的聪明建造,再受时间的洗礼,成美术与历史地理之和,使它不能不引起赏鉴者一种特殊的性灵的融会,神志的感触,这话或者可以算是说得通。无论哪一个巍峨的古城楼,或一角倾颓的殿基的灵魂里,无形中都在诉说,乃至手歌唱,时间上漫不可信的变迂:由温雅的儿女佳话,到流血成渠的杀戮。他们所给的“意”韵确是“诗”与“画”的。眼睛在接触人的智力和生活所产生的一个结构,在光影恰恰可人中,和谐的轮廓,披着露所赐予的层层生动的色彩,潜意识里更有“眼看他起高楼眼看他楼塌了”凭吊兴衰的感慨;偶然更发现一片,只要一极精致的雕纹,一位不知名匠师的手笔,请间那时锐感,即不叫他作“建筑意'”影我们也得要临时给他制造个同样狂妄的络词,是不?
——引自章节:附录一 平郊建筑杂录 /125
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