王东杰,河南濮阳人,历史学博士,曾为四川大学历史文化学院教授,现为清华大学历史系教授,从事中国思想文化史、中国近现代史研究,在《中国社会科学》《历史研究》《近代史研究》等刊物发表论文数十篇,著有《国家与学术的地方互动:四川大学国立化进程(1925—1939)》《国中的“异乡”:近代四川的文化、社会与地方认同》《历史•声音•学问:近代中国文化的脉延与异变》等。
王东杰,河南濮阳人,历史学博士,曾为四川大学历史文化学院教授,现为清华大学历史系教授,从事中国思想文化史、中国近现代史研究,在《中国社会科学》《历史研究》《近代史研究》等刊物发表论文数十篇,著有《国家与学术的地方互动:四川大学国立化进程(1925—1939)》《国中的“异乡”:近代四川的文化、社会与地方认同》《历史•声音•学问:近代中国文化的脉延与异变》等。
汉字集形、音、义于一体,且相互依赖,要研究任何一面,都不能脱离其他两面。同时,汉字和汉字也是相互影响的。因此,完全抛开文字不顾的纯粹“语言学立场”对于汉语汉字的研究是不恰当的
——引自章节:第四章汉语拼音化思想对“因声求义”说的继承式颠覆
要解决这个问题,必须从进化论的约束中解放出来,不再诉诸社会发展阶段或历史局限性一类的空泛托词,而真正回到历史本身。正面而言,首先应将表面上相同或极相似的现象分别还原到具体的时空脉络中,以理解其各自的意义,而不宜从后见之明出发,“单线直上,旁若无人(余英时先生语)”。在注意历史现象一脉相承的同时,注意其实际语境的转换:在不同语境下,看似相同的历史现象,其意义和功能却可能完全相异。
——引自章节:第四章汉语拼音化思想对“因声求义”说的继承式颠覆
The countless events being held to celebrate the 150th anniversary of his birth ...
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108幅敦煌壁画彩塑摹绘,37座洞窟,12段历史与艺术的时空交集 72例敦煌色搭配范式,以永恒的中国传统色彩,呈现千载敦煌与古典中国的美学历程 提起敦煌,唇齿间...
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精彩摘录我以为凡对于时弊的攻击,文字须与时弊同时灭亡,因为这正如白血轮之酿成疮疥一般,倘非自身也被排除,则当它的生命的存
笑蜀,真实姓名陈敏,四川省仪陇县人,1984年毕业于中山大学历史系,曾在高校任教,现为媒体从业者。
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尾鱼,热衷一切奇思怪想的轶闻,相信世界的玄妙大过眼睛,热爱旅行,尤喜探险,身体跨越不了的险境,就是笔下故事开始的地方。代表作:《开封志怪》《怨气撞铃》《半妖司藤...