内容简介

吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925－1995），二十世纪法国最重要的哲学家之一，生前执教于巴黎第八大学。主要著作有《尼采与哲学》、《斯宾诺莎与表现问题》、《差异与重复》、《意义的逻辑》、《培根：感觉的逻辑》、《电影》（两卷本）、《襞：莱布尼茨与巴洛克》等。

安靖，法国图卢兹第二大学（让·饶勒斯大学）哲学博士，现于南开大学哲学院外国哲学教研室任教，主要研究领域为形而上学史和当代德法自然哲学。

张子岳，现于欧盟伊拉斯谟世界（Erasmus Mundus）“德法哲学在欧洲”项目框架下进行硕士阶段的学习（捷克布拉格查理大学、比利时鲁汶天主教大学、法国图卢兹第二大学联合培养），主要研究领域为柏格森以来的法国自然哲学。

作品目录

作者简介

吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925－1995），二十世纪法国最重要的哲学家之一，生前执教于巴黎第八大学。主要著作有《尼采与哲学》、《斯宾诺莎与表现问题》、《差异与重复》、《意义的逻辑》、《培根：感觉的逻辑》、《电影》（两卷本）、《襞：莱布尼茨与巴洛克》等。

安靖，法国图卢兹第二大学（让·饶勒斯大学）哲学博士，现于南开大学哲学院外国哲学教研室任教，主要研究领域为形而上学史和当代德法自然哲学。

张子岳，现于欧盟伊拉斯谟世界（Erasmus Mundus）“德法哲学在欧洲”项目框架下进行硕士阶段的学习（捷克布拉格查理大学、比利时鲁汶天主教大学、法国图卢兹第二大学联合培养），主要研究领域为柏格森以来的法国自然哲学。

精彩摘录

无论同一性是以什么方式被构想的，它的优先地位都界定了表象的世界（mondedelareprésentacion)。而现代思想却诞生自表象的破产，同一性的破灭，以及所有在同一之物的表象下发挥作用的力(force)。现代世界是拟向（simulacres）的世界。在拟象的世界中，人不会在上帝死后幸存，主体的同一性不会在实体的同一性死后幸存。

——引自章节：序言

当前的悖论是：它虽然构成了时间，但却要在这被构成的时间中流逝。我们不应否定这一论的必然结果：应当存在着另一时间，第一时间综合得以在其中进行。第一时间综合必然要指向第二种综合。通过坚持缩合的有限性，我们虽然表明了结果，但却根本没有表明当前为什么会流逝，也没有表明是什么阻止了当前与时间的同外延性第一综合、习惯的综合的确是时间的基础fondation）；但是，我们必须区分基础和根据（fondement）。

——引自章节：第二章　自为之重复