内容简介

傅佩荣

1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现为台湾大学哲学系、所教授。

傅教授积累五十余年在中西哲学方面的训练，在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西，结构严谨，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究专家。

傅教授曾担任央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目的主讲，每年受邀在大陆进行上百场讲座，是在大陆具有广泛影响力的台湾传统文化学者。被台湾《民生报》评选为大学ZUI热门教授，并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、ZUI GAO文艺奖。被《21世纪经济报道》评选为“2008年度风云人物（文化类）”，被誉为“影响全球华人的国学导师、哲...

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作品目录

新版序：每个人都是哲学家
初版序：哲学与人生
第一章哲学是什么？
第一节欢迎来到哲学的世界/002
第二节人的天性是爱好智慧/003
第三节爱好而非拥有智慧/005
第四节哲学是练习死亡吗？/006
第五节理性反省是关键/008
第六节我思故我在/010
第七节智慧要完整思考人生/011
第八节智慧探讨的根本问题/013
第九节发现而非发明真理/014
第十节人生价值需要印证/017
第十一节培养思考习惯/018
第十二节掌握整体观点/020
第十三节确立价值取向/022
第十四节力求知行合一/024
第十五节哲学天地任我遨游/026
第二章思想方法
第一节从逻辑思考入手/030
第二节说话即是判断/032
第三节三段论法/035
第四节双刀论证/037
第五节诡辩的陷阱/039
第六节有用无用之间的智慧/041
第七节语言的有效表达/043
第八节说话的几种类型/046
第九节打破常见的假象/048
第十节不受干扰与影响/049
第十一节由描述找到真相/051
第十二节自由想象法/053
第十三节阅读的立足点/055
第十四节它究竟说了什么/056
第十五节它想要说什么/058
第十六节它能够说什么/061
第十七节它应该说什么/063
第三章人性的真相
第一节为什么要谈人性/066
第二节打遍天下无敌手/067
第三节认识你自己/069
第四节善用理性的力量/071
第五节信徒最多的宗教/073
第六节人是神的形象吗？/074
第七节人有原罪吗？/076
第八节怎样才可得救/078
第九节这个时代黑暗吗？/080
第十节天翻地覆的近代/082
第十一节进化论在说什么/083
第十二节人是猴子变的吗？/085
第十三节人与动物有何不同？/087
第十四节人有自由吗？/088
第十五节人的出现与任务/090
第十六节跨过反省的门槛/092
第十七节人的未来何在？/093
第十八节我该何去何从？/095
第四章神话与悲剧
第一节神话是迷思吗？/098
第二节万物互相转化/100
第三节神的恩怨情仇/102
第四节由神话而理解/103
第五节比历史更真实/105
第六节跨过生命缺口/107
第七节世界有意义吗？/109
第八节都是神的问题吗？/111
第九节谁创造了世界/113
第十节谁来拯救人类/116
第十一节文化超人来了/118
第十二节英雄不死/120
第十三节今天需要神话吗？/122
第十四节悲剧并不悲哀/124
第十五节希腊悲剧之父/126
第十六节俄狄浦斯王/128
第十七节命运使人伟大/130
第十八节近代欧洲的悲剧/131
第十九节神话与悲剧的启示/135
第五章苏格拉底
第一节从神话走向理性/140
第二节灵魂是一种精巧的“原子”？/141
第三节人是万物的尺度吗？/143
第四节第一位街头哲学家/144
第五节雅典谁最聪明/146
第六节谁对神不敬/148
第七节听到精灵说“不”/149
第八节人死之后呢？/152
第九节德行可以教吗？/153
第十节灵魂存在吗？/155
第十一节一心追求真理/157
第十二节传统是立足点/158
第十三节人格的魅力/160
第十四节柏拉图这样的学生/162
第十五节不能没有苏格拉底/164
第六章西方伦理学
第一节为什么要谈价值/168
第二节什么是道德判断/170
第三节怎么做道德判断/172
第四节人是利己的吗？/174
第五节使德行成为习惯/176
第六节如何培养德行/178
第七节大多数人的利益/180
第八节如何计算利益/182
第九节康德迎向挑战/183
第十节人生四大问题/186
第十一节严谨的生活态度/188
第十二节善意超过一切/190
第十三节目的与手段/192
第十四节人与人互相尊重/194
第十五节对行善的省思/196
第七章存在主义的形成
第一节浪漫主义之后/200
第二节丹麦一哲人/202
第三节绝望是致死之疾/204
第四节勇敢地跃过去/206
第五节选择做自己/208
第六节小牧师不信神/210
第七节上帝死了/212
第八节超人是大地的意义/214
第九节求力量的意志/216
第十节精神有三变/218
第十一节忧患生智慧/221
第十二节向上提升之力/223
第十三节人生的界限/226
第十四节解开密码/228
第十五节四大圣哲/230
第八章存在主义的发展
第一节海德格尔上场/234
第二节从时间看人/236
第三节向死而生/238
第四节推崇老子的西方哲人/240
第五节孤独是唯一痛苦/243
第六节为什么不重要/245
第七节走出自我的框架/247
第八节最讨厌伪善/249
第九节人被判决为自由/251
第十节存在先于本质/253
第十一节《异乡人》的作者/255
第十二节以荒谬为方法/258
第十三节只有自杀是个问题/262
第十四节心理治疗新方法/265
第九章中国哲学的起源
第一节中国有哲学吗？/270
第二节分辨六家学说/272
第三节永恒的理想/275
第四节最初的五行/277
第五节政治的架构/278
第六节最高的正义/281
第七节分别对付善恶/283
第八节人算不如天算/285
第九节善恶报应/286
第十节《易经》很神奇/288
第十一节谁写了《易经》/291
第十二节谁来说明《易经》/293
第十三节乾坤是硬道理/295
第十四节居安要思危/297
第十五节乐天与知命/299
第十六节占卜很准吗？/302
第十七节解卦不容易/304
第十八节《易经》的启示/307
第十九节人生自强不息/309
第二十节永远向上提升/311
第十章儒家的风格
第一节面对虚无主义/316
第二节孔子是个典型/318
第三节儒家成为学派/321
第四节人性有无问题/323
第五节自我要觉醒/326
第六节没见过好人/328
第七节总是心平气和/331
第八节孝顺要有智慧/334
第九节从政要有原则/337
第十节为什么要谈志向/340
第十一节孟子承先启后/342
第十二节养浩然之气/345
第十三节人心的力量/348
第十四节真诚是关键/351
第十五节君子的三乐/354
第十六节修养有六境/356
第十七节诚意的方法/359
第十八节中庸是用中/361
第十九节修炼的秘诀/364
第二十节向善的人性/367
第十一章道家的智慧
第一节另一种虚无主义/372
第二节悟道的是圣人/375
第三节试着说说道/377
第四节认知可以提升/380
第五节练习用减法/383
第六节老子的警句/385
第七节一定要觉悟/388
第八节三个法宝/391
第九节道法自然/393
第十节困境助人觉悟/396
第十一节怎样才会逍遥/398
第十二节有用真的有用吗/401
第十三节见利要思害/403
第十四节与自己要安/405
第十五节与别人要化/408
第十六节与自然要乐/411
第十七节与大道要游/413
第十八节生死是一体/416
第十九节智慧的顶点/419
第二十节与道教不同/421
第十二章艺术与审美
第一节美是什么/426
第二节艺术家在做什么/428
第三节共同的感受/430
第四节文化的雷达/432
第五节反叛死亡/434
第六节高昂的代价/436
第七节美有什么用/438
第八节与美游戏/440
第九节比真理更重要的/442
第十节全方位的遭遇/444
第十一节潜意识没有冬眠/446
第十二节刹那的灵光 /448
第十三节审美的创意 /450
第十四节情感的升华 /452
第十五节真正的自由/454
第十三章宗教与永恒
第一节好好批判宗教/458
第二节社会的工具吗？/460
第三节心理的拐杖吗？/462
第四节空话连篇吗？/464
第五节信仰有三种/466
第六节专门回应难题/468
第七节想到终极关怀/470
第八节超越界是什么/472
第九节独断的教义/474
第十节巧妙的仪式/476
第十一节深刻的戒律/478
第十二节儒家是宗教吗？/480
第十三节注意低级宗教/482
第十四节小心迷信陷阱/484
第十五节宗教还有用吗？/486
第十四章教育与自我
第一节合作的大业/490
第二节怎样教孩子/492
第三节中学怎么念书/494
第四节大学要高瞻远瞩/496
第五节全人教育可能吗？/498
第六节文化资源可贵/500
第七节从学习到品味/502
第八节利己与利他/504
第九节自己做选择/507
第十节自然界可爱吗？/509
第十一节我需要超越界吗？/511
第十二节我认识自己吗？/513
第十三节我往何处去/515
第十四节越大越懂事/518
第十五节老了也开心/520
第十五章文化的视野
第一节有人有文化/524
第二节传统行不行/526
第三节各自有中心/528
第四节文化也会老/530
第五节越方便越好/532
第六节人都考虑自己/534
第七节没理想没未来/537
第八节怎么看宇宙/539
第九节社会是丛林吗？/541
第十节内心很复杂/543
第十一节新的挑战来了/545
第十二节后现代的困扰/547
第十三节休闲生活/549
第十四节重建概念/552
第十五节让自己开放/554
第十六章拓展生命
第一节人不应该自杀/558
第二节有人关心真好/560
第三节受苦助人成长/562
第四节什么是重要的/564
第五节不被盲点所困/566
第六节勇于承担使命/568
第七节信仰有正途/571
第八节情商可以提高/573
第九节逆商可以改善/575
第十节哲学给人方向与希望/577
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作者简介

傅佩荣

1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现为台湾大学哲学系、所教授。

傅教授积累五十余年在中西哲学方面的训练，在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西，结构严谨，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究专家。

傅教授曾担任央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目的主讲，每年受邀在大陆进行上百场讲座，是在大陆具有广泛影响力的台湾传统文化学者。被台湾《民生报》评选为大学ZUI热门教授，并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、ZUI GAO文艺奖。被《21世纪经济报道》评选为“2008年度风云人物（文化类）”，被誉为“影响全球华人的国学导师、哲...

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精彩摘录

他（苏格拉底）公开宣称：“我希望你们和我年轻的时候一样，在还不能够独立思考、独立判断以前，能够遵守两样东西，一个是城邦的法律，一个是城邦的信仰。”

——引自第105页

在宗教信仰方面，他(BlaisePascal)提出“赌注论证”，认为人若相信神的存在，“假如你赢了，你得到一切；假如你输了，你也毫无损失（因为人难免一死）”。

——引自第105页