柏拉图的伦理学
书刊介绍
《柏拉图的伦理学》内容简介
从与苏格拉底的经典对话到关于《理想国》的完整论述，特伦斯·埃尔文追溯了柏拉图道德哲学的发展历程，并详尽考察了柏拉图对于“我们应当如何生活”这个问题所做的回答。无论是柏拉图的美德观念，他对美德和幸福之关系所持有的见解，还是柏拉图关于知识、信念和探究的理念，都在书中得到了讨论。本书对近年来在柏拉图伦理学研究领域的主要问题和争议点做出了清晰充分的论述。作者并未预设读者对古希腊思想或柏拉图的理念有广泛的了解，但凡对哲学有兴趣之人都能沉浸其中。
特伦斯·埃尔文（1947—），牛津大学古典哲学荣休教授，曾在哈佛大学和康奈尔大学任教，著有《柏拉图的道德理论》（1977）、《亚里士多德的〈尼各马可伦理学〉》（1985）、《亚里士多德的第一原理》（1988）、《古典思想》（1988）、《柏拉图的伦理学》（1995）等。
作品目录
主编的话序言
缩略语
第一章：柏拉图、苏格拉底与对话
第二章：苏格拉底的方法
第三章：苏格拉底关于美德的论证
第四章：苏格拉底：从幸福到美德
第五章：苏格拉底的困难
第六章：《普罗塔戈拉》
第七章：《高尔吉亚》的论证
第八章：《高尔吉亚》的含义
第九章：苏格拉底方法与苏格拉底伦理学：《美诺》
第十章：理念论
第十一章：《理想国》第一卷
第十二章：《理想国》第二卷：反对正义
第十三章：《理想国》第四卷：灵魂的划分
第十四章：《理想国》第四卷：各种美德
第十五章：《理想国》第四卷：正义与幸福
第十六章：《理想国》第五至七卷
第十七章：《理想国》第八至九卷：论正义
第十八章：柏拉图式的爱
第十九章：快乐、理智与善
第二十章：理性与美德
参考文献
译后记
热门书摘
本书将焦点放在柏拉图的早期和中期对话—尤其是《高尔吉亚》（Gorgias，它是对苏格拉底伦理学的最充分陈述）和《理想国》（Republic）
由于他有关美德的观点依赖于他对理性、欲求和动机的认识，因而，对于规范性问题的讨论将会把我们引向他的道德心理学
亚里士多德似乎十分清楚自己在历史上的苏格拉底（historical Socrates）和柏拉图的苏格拉底（Platonic Socrates）之间所做的区分
对于苏格拉底的哲学兴趣，亚里士多德评论道，他关心的是伦理学，尤其关心普遍的定义，但是并不关心作为整体的自然
在亚里士多德看来，苏格拉底把所有的美德还原为知识，并且消除了灵魂的非理性部分、情感以及品格，而柏拉图虽然正确地承认灵魂具有非理性的部分，却错误地用对于理念的思考损害了他的伦理讨论
对于形而上学层面的问题，他主要同意苏格拉底而反对柏拉图；因为他认为苏格拉底不分离普遍物是正确的，而且柏拉图对于分离的信念是其“理念”出现悖论的根源
在伦理学领域，他在大多数观点上都同意柏拉图而反对苏格拉底，而这些观点都是他选出来且认为是苏格拉底所特有的
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