猜是他整整糟蹋了五十年的身体(不是作战负伤的,除了十九岁那回,他一辈子从未真的打过仗,那是长时期放荡酗酒的必然结果)——我们可以这么讲,海明威是个努力调慢生命时钟的人,从身体及于心智和人格,努力让自己停留于某个年轻时光,躲避苍老,也躲避跟着年岁而来的必要自律、道德心和责任感云云这些沉重东西,好保有唯我的、自恋的完整行动自由。然而时间会拆穿这些诡计的,衰老可以展延一段时日,但终究会债主般找到你,要求连本带利地整付。之前,他喜欢而且一再触碰死亡这个题目,一部一部小说和死神挤眼睛扮鬼脸,好证明自己是不怕死的硬汉子一条,但叶公好龙,死亡并不总是如想象中、如你召唤它的那般璀璨如花,绝大多数时候它就只是瓦解和腐朽,并不需要伤口,也找不到伤口。
而与他同期的福克纳又太敏感也太诚实了,本来他的出生地点比海明威更正确,祖宗八代的成分也更好吹嘘,但他安静地躲回南方“那方邮票大的土地”专心喝酒和写作,
。从巴札洛夫的狂暴到格列金的森严,从革命者的辩论到掌权者的训示,其间,转折不见了,弱点和缝隙被遮盖了,所有的灵韵、想象以及可能性全消失了;也就是说,语言已被抽走了“反骨”,它必要的桀骜不驯、必要的自我怀疑自我颠覆(亦即自我更生)、必要的触类旁通全数消灭了,这成了一条语言单行道,用最简单的“是或不是”二选一打造而成,通往早已准备好在那里等着的只此一种答案。至此,语言已不再思考了,如今它只是某种空洞的神圣符号。
(本雅明指出现代小说从书写者到读者的深沉孤独
印度大麻总是乞灵于光线的五彩缤纷、耀眼夺目和流金的飞瀑;任何光线对它来讲都是好的,流曳如帘的光、形如栖在钉状物和粗糙表面上的彩蝶的光、沙龙里的枝形大烛台、圣母月里的大烛台、太阳落山时大片大片的玫瑰色。这种凄凉的光彩,对于这种难以满足的对光明的渴求,似乎放射出一种足够的光亮;正如我对你说过的那样,我认为自己走进了一个黑暗世界,它在我梦想着极致和永恒冬天的时候正逐渐地变得浓厚起来。
,除非你不幸被一个巨大无边的黯黑力量给彻彻底底抓住,
这本书固然说的是一个年轻姑娘与她的家庭的事,但也属于一个时代,一个地方,在最终意义上,属于一个民族。这民族与我们西方人印
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