内容简介

【本书看点】

1.《沽酌集》所收文章大多与书有关，或是书评，或是因读书而起的感想，是止庵先生读书经验之积累，也是所作书评文集中作者最满意的一本。

2. 本书此次再版，作者特作新序，新序与原序一、二同读有一脉相承之感。作者在前两版的基础上再次修订了内文并重新编排了篇章顺序，内容更精炼完善。

3.书中所写内容，从古到今，不论中外，臧否人物，漫谈世事与学理，主要包括三部分：①撰写民国人物掌故，爬梳史料再整理，涉及人物包括周氏兄弟、张爱玲、钱穆、废名等；②记录作者读书心得、探讨读书点滴，如《谈读书》《散文漫谈》《话说两种读书态度》等；③深入探讨中国现代文学与外国文学、哲学与文学的关系，如《〈枕草子〉及其他》《日本文学与我》《美的极端体验者》等。读者定会从中获得不少趣味和启发。

4.装帧精美，小开本，内文舒朗，适宜阅读。

【图书简介】

《沽酌集》收录止庵文章五十四篇，大多与书有关，或是书人书事，或是书评随想。书中既有对周氏兄弟、张爱玲、废名、钱穆等现代文学作家及其作品的品评与考据；也有对日、法、俄等外国文学、历史、艺术作品的赏读；更有说“文心”的篇目，兼谈作者买书、读书、写书、编书的心得。从古到今，不论中外，臧否人物，漫谈世事与学理，舒展自然中见性情，内敛平淡中见积淀，很好地诠释了“把阅读视为对于真理和创造的一种认同过程”的阅读观。

【编辑推荐】

止庵先生谈读书，非人云亦云、不就书论书，而是发散开去，结合人生阅历、世情世事，说些自己想说的话，读些别处读不到的东西。其见解独到，不偏狭，不妄言，虽是旧文，读来仍觉新鲜，虽一家之言，却很有一番意趣。书名“沽酌”意为沽酒自酌，作者用来比喻买书读书的纯粹简单、自得其乐，很是贴切。爱书、读书之人定会从中获得不少趣味和启发。

作品目录

作者简介

止庵，作家、学者。有《惜别》《画见》《周作人传》《神拳考》《樗下读庄》《老子演义》《插花地册子》等著作，并编订周作人、张爱玲作品。

精彩摘录

我说天底下的好文章可以分作两类，其一是“自己家的好文章”，其一是“别人家的好文章”，大致以与自己的散文美学追求是否相近来划分，其一是同路，其一是异路；同路可学，异路则学不了。譬如先秦，我最留心《论语》与《庄子》，也说得上是颇有心得，已写出一部《樗下读庄》，关于《论语》将来也打算写点什么。但是老实讲自己写文章没受过《庄子》的影响，我读《庄子》好比隔岸观火，只是一味欣赏；对《论语》则心向往之，视为毕生追求的目标，也就是说虽不可及，方向总是这个方向。《庄子》作者至少有一半兴趣是在文章本身，即如知堂翁所谓“情生文，文生情”，而且他是自得其乐，不是做戏给别人看的。像《逍遥游》讲到鲲鹏，《齐物论》讲到风，好生描绘，淋漓尽致，鲲鹏与风却非作者立意所在，末了一概弃之不顾。这种地方只能说是作者为文乐趣的体现，借用周氏的话就是：“这好像是一道流水，大约总是向东去朝宗于海，他流过的地方，凡有什么汊港湾曲，总得灌注潆洄一番，有什么岩石水草，总要披拂抚弄一下子才再往前去，这都不是他的行程的主脑，但除去了这些也就别无行程了。”《庄子》文章是作者天分所在，由得他胡乱写成。《论语》则干干净净，实实在在，而且别有一般蕴藉润泽气象；“君子坦荡荡”，孔子这话拿来形容《论语》的文章最恰当不过。魏晋六朝有四部书我最是推崇，也可以分作两组：《颜氏家训》与《世说新语》该归入“自己家的好文章”，《洛阳迦蓝记》与《水经注》却要算“别人家的好文章”了。晚明，五四，乃至外国文章，都可以如此看法。今人之作亦不例外，在我看来，二十年来中国散文有两大家，一为杨绛，一为谷林，前者朴素，是“自己家的”；后者精美，是“别人家的”，虽则谷林翁实在要算是我的一位熟人了。

——引自章节：谈读书

我说这番话的意思，是写作以自己的天分为根底，读书却不为此所局限。天底下好文章多了，说来我都爱读，而不在乎能否从中学到一两手儿。以是否合乎自己惯常写作的路数作为读书取舍的标准，未免太狭隘了；虽然我们不能勉强人家去读他不喜欢的东西。只是说这个喜欢的圈儿不妨尽量画得大一点儿。那么是不是凡文章都爱读呢，倒也不是。天底下坏文章也多了，当然都不爱读。不过坏不坏是我自己定的，或许有人正觉得好也未可知，这个就更不能勉强了。我觉得坏文章有个共同特点，就是作态。作者下笔时总想着读者有什么反应，时而鼓动一下，刺激一下，制造一些效果气氛。然而读者不尽是傻瓜，由着你像耍猴儿似的调遣。有人受到鼓动刺激之处，也会有人觉得别扭，甚至反感，将书本子丢到一旁去了。说来这一层最怕看透；看透了就倒了胃口，从此无法忍受。这路文章坏在写假了。若前述《庄子》则不然，他是自得其乐，如入无人之境；作态者却根本没有自己。

——引自章节：谈读书