《极乐鸟与蜗牛》是涩泽龙彦逝世30周年(2017)时,由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作,网罗了以“动物”为主题的经典作品。打开这本书,就像进入了一家奇妙的动物园。内容趣味横生,又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理,是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的绝佳入口,也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。
由于没有脚,极乐鸟便无法停留在树枝上,也不能飞落至地面,只得没日没夜、永无停歇地盘旋于空中,唯有死去才能落于地面;貘以人类的梦为食,除此之外的东西一律不吃,若吃了好梦,粪便会散发出令人沉醉的馥郁香气;伊比斯鸟会将长长的喙插进肛门,对自己进行灌肠;被称作卡拉德里奥斯的鸟,可以看出病人是否能免于一死;生长在苏格兰某河岸边的一棵树会结出鸭子形状的果实,果实落地会腐烂,落入水中则会振翅飞走……
犀牛图、渡渡鸟、起始之鱼、模仿鱼的人类、圣甲虫与蝉、毛虫与蝶、蚁狮、克里特岛的蜗牛等,《极乐鸟与蜗牛》从涩泽数目庞大的作品中,选取了谈及动物、鸟类、海洋生物及昆虫的29篇短文,除现实中确实存在的生物之外,空想生物也混杂其中。
日本暗黑美学大师涩泽龙彦有关动物的名篇,都汇聚在了这本书中。
涩泽龙彦
Tatsuhiko Shibusawa 1928—1987
日本现代作家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。
他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从 20 世纪 50 年代起研究法国文学,并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品,轰动一时 。
同时,他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域,写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品,成为日本杰出的幻想文学先锋。
一生译作、著作无数,其中《唐草物语》于 1981 年获得第九届泉镜花文学奖、遗作《高丘亲王航海记》 于 1988 年获得第三十九届读卖文学奖。
译者:黄怡轶
北京外国语大学日语语言文学专业毕业。动漫、游戏爱好者,轻微考据癖。译作有《何为美好生活》《奇想博物志》等。
据李时珍在《本草纲目》中所写,有俗间传说称,衣鱼进入道教经卷之中,吞食“神仙”二字之后,身上便显出五色。人类若将其吞食,即可获神仙之身。唐代张易之之子听闻,便在纸上写满“神仙”二字,撕碎之后,投入瓶中,并在瓶中放入衣鱼,令其吞食文字,以求顺利成神。此事最终以失败收尾,此男也成了疯人。这是一个关于偷懒耍滑的故事,有句话叫“坐享其成”,说的就是张易之之子这类人吧。自己不读经书,却妄想在瓶中人工饲养五色衣鱼,再将其食尽,即可一举升格为神,真不愧是天下第一懒汉。虽然最后成了疯人这一点令人想避而远之,但他至少创意出众,也不失为一位值得学习的人物。
——引自章节:关于食字虫
我时常有这样的想法,倘若能投胎转世,就希望变成低等生物。若能逆着进化的进程倒退而下,回归到软体动物和腔肠动物那般美好单纯的状态,该是多么幸福的事啊。像海百合、海林檎(灭绝于古生代泥盆纪)那样植根于深海底部,应着潮水的流动而摇摆,在太古的时间里自由生活,这才是我理想中的生命形态。作家让·热内曾说自己想变成海藻一般的低等植物,或是短吻鳄一般的懒惰动物。我十分能理解这种感受。人类,只有将理性和感觉逐一舍弃,才能真正接近生命之根源、存在之本质,我是这么认为的。弗洛伊德所提出的“死亡本能”,简要地说,也就是有机的生命对回归无机状态的憧憬,是一种退化逆行的倾向。
——引自章节:贝壳颂
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