内容简介

克里斯托弗•伊舍伍德（1904—1986）

英裔美国作家。一九二九年随好友诗人奥登前往柏林，在当地待了四年，恰好见证了纳粹在德国的兴起。一九四六年获得美国国籍，余生定居美国。其作品带有浓郁的自传色彩，以细腻优美的文笔及对人性独特的洞见，构成绝妙的社会寓言。代表作《单身男子》被改编为电影并获多项国际大奖。《别了，柏林》和《诺里斯先生换火车》合称为《柏林故事集》，被美国国家图书馆与《时代》杂志评入“二十世纪一百部最佳英语小说”。曾与奥登合写日记《战地行纪》，记载一九三八年周游中国的见闻。美国著名剧作家、小说家和散文家戈尔•维达尔称伊舍伍德为“最好的英语散文作家”。

作者简介

克里斯托弗•伊舍伍德（1904—1986）

英裔美国作家。一九二九年随好友诗人奥登前往柏林，在当地待了四年，恰好见证了纳粹在德国的兴起。一九四六年获得美国国籍，余生定居美国。其作品带有浓郁的自传色彩，以细腻优美的文笔及对人性独特的洞见，构成绝妙的社会寓言。代表作《单身男子》被改编为电影并获多项国际大奖。《别了，柏林》和《诺里斯先生换火车》合称为《柏林故事集》，被美国国家图书馆与《时代》杂志评入“二十世纪一百部最佳英语小说”。曾与奥登合写日记《战地行纪》，记载一九三八年周游中国的见闻。美国著名剧作家、小说家和散文家戈尔•维达尔称伊舍伍德为“最好的英语散文作家”。

精彩摘录

他走在桌子中间，带着试探性的笑容，那是一种四十五瓦的微笑，但只要需要，能立即换成一百五十瓦。

——引自第37页

接下来冒出一个乔治期待已久的问题，发问的人当然是麦伦·赫希。他代表的是诘问不休的非犹太人。“老师，在第七十九页，葡罗普特教授说《圣经》最愚昧的一句话是‘他们无来由地恨我’。这表示纳粹可以凭这句话自认有仇恨犹太人的权利吗？赫胥黎是不是有仇视犹太人的心态？”乔治深吸一口气。“不对。”他柔声回答。之后，应观众的期望停顿一下——麦伦直言不讳的态度勾起全班的注意——乔治提高音量，严厉地说：“不对，赫胥黎先生并不仇视犹太人。纳粹没有权利恨犹太人。但是，纳粹恨犹太人并非没有原因。恨人一定有恨人的原因……“我们先撇开犹太人不谈，可以吗？不管你的立场是什么，近年来以客观的立场来探讨犹太民族课题是不可能的事，再过二十年大概也不可能，所以大家不如从弱势族群的角度来看待这个题目。随便挑一个族群都行，不过只能挑比较弱势的一个——组织松散、没有任何委员会肯为他们辩护的一群人……”乔治望向华利，以开朗又含意深远的表情说：弱势妹妹，我与你在同一阵线。华利的体型偏胖，面带土色，卷发梳理整齐，指甲注重修剪磨光，慎重地拔过眉毛。精心照顾仪容只会大大削减他的秀色。他显然看懂了乔治的表情。他觉得丢脸。没关系！乔治准备为他上终生难忘的一课，准备将华利的视线转往他怯弱的性灵，准备给他勇气，让他抛弃指甲剪，面对人生的真相……“好，举例来说，在没有雀斑的人眼中，长雀斑的人不算弱势族群。我们对弱势族群的定义没有涵盖到他们。他们为什么不算弱势族群？因为，唯有在少数族群对多数族群构成威胁时，即使只具有假想的威胁性，少数族群才会被归纳为弱势。何况没有哪一种威胁纯粹是想象出来的。在座有谁不赞同这句话？不赞同的同学请扪心自问，假如这群少数人在一夕之间突然变成多数，他们会怎么样？各位懂我的意思吗？不懂的同学请再三思考！“好，现在冒出一群自由派人士——相信包括各位在内吧——自由派说：‘弱势族群也是人，就像我们一样。...

——引自第63页