倪雅梅(Amy McNair),美国堪萨斯大学艺术史教授。1978年毕业于俄勒冈大学,获得艺术史学士学位;1982年,毕业于华盛顿大学,获得艺术史硕士学位;1989年毕业于芝加哥大学,获得艺术史博士学位。1991年,南加州大学讲师;1992-1998年,堪萨斯大学助教;1998-2008,堪萨斯大学副教授;2008至今堪萨斯大学教授。
倪雅梅(Amy McNair),美国堪萨斯大学艺术史教授。1978年毕业于俄勒冈大学,获得艺术史学士学位;1982年,毕业于华盛顿大学,获得艺术史硕士学位;1989年毕业于芝加哥大学,获得艺术史博士学位。1991年,南加州大学讲师;1992-1998年,堪萨斯大学助教;1998-2008,堪萨斯大学副教授;2008至今堪萨斯大学教授。
亚历山大・索柏认为造像套语是为了弥合信徒在佛本身的超然神性与俗世制作的粗糙神像之间所感受到的巨大反差的一种努力。然而造像也面临其他的问题,佛经对信徒需要佛陀具象的行为是持反对态度的。例如佛在《金刚经》中讲道:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”对于其他的造像缘由,文人沈约(441-513)提出一种解决该问题的方法:“法身无像,长住非形,理空反应,智灭为灵。沈约的观点在他那个时代是有代表性的。
——引自章节:第一章皇帝即如来
对493年前后凿建的八个造像龛的描述是同八大列龛所蕴含的寓意相一致的,我认为其意在代表北魏的七个统治者和一位2继承人。这种理念在云冈造像中亦有所表达。学者普遍认沙门昙曜(410-486)在云冈所开凿的五大窟代表了北魏460年之前的五位皇帝(他们是:道武帝,386-409年在位;明元帝409-423年在位;太武帝,423-452年在位;景穆皇帝拓跋晃452年追赠;文成帝,452-465年在位),454年铸造的五尊青铜释石迦佛像也代表了他们。皇帝即佛的意识理念由道人统法果提出,他宣称皇帝“即是当今如来”
——引自章节:第一章皇帝即如来
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作品目录前言捭阖第一反应第二内捷第三抵巇第四飞箝第五忤合第六揣篇第七摩篇第八权篇第九谋篇第十决篇第十符言第十二转丸第十三
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尹珊珊,1982年7月26日生,广州人,80后女作家,曾获第二届新概念作文大赛一等奖。中央戏剧学院电影电视系毕业后在北京大学读硕士。代表作为《纯快乐物语》,已出...
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兰启昌毕业于复旦大学新闻系,先后在特斯拉、腾讯工作。腾讯公司内部受欢迎的理财类行家。获AFP(金融理财师)认证,新浪财经专栏作者。投资年化收益率超15%。
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《惊鸿照影:中国当代摄影撷英录》内容简介:本书是著名摄影家颜长江摄影评论的首次结集。全书由评论与图片构成。自20世纪90年代以
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