近十年来,主流媒体针对互联网的批判几乎从未停止。人工智能的出现,更加点燃了人们对于科技和道德关系的讨论。作为本世纪发展最迅猛的技术主体,互联网承载了人类的希望,也显露出自身的局限——人们期待通过互联网构建的“世界大同”似乎未能实现,反倒因此形成一层层沟通壁垒;虚假信息的散布削弱了个体间的信任;言论传播门槛的降低,令一切概念单一化、扁平化……王健飞在《互联网是人类历史的一段弯路吗?》中历数这些弊端,但也提出期待——尽管没有一家公司、一个产品或一种全新的技术可以解决目前面临的全部问题,但这些都会成为不久之后的需求,进而演化为产品、解决方案与推动社会发展的新增长点。
从大学才开始热衷运动的张梁,毕业后只身到深圳当信贷员,九十年代末开始参加户外运动,通过一次次登山,体验到挑战自我、征服高度的快感,从业余攀登者进化为职业探险家,用十四年的时间完成“14+7+2”(登顶全球十四座8000米以上山峰、七大洲最高峰,并以探险方式徒步滑雪抵达南北极点)这一人类登山探险的终极梦想。《攀登者》便是由他讲述、叶小果整理而成的探险生涯记录,文中所收录的照片大多为张梁拍摄,展现了难得一见的攀登过程和诸多雪山顶峰景色。
《读库2002》里李金声曾回忆自己当年高考落榜的荒唐事,《三线厂子弟学校》讲的是他之前求学的经历。上世纪六十年代,随着全国战备企业大迁移的开展,哈尔滨东安机械厂一批职工南下援建景德镇基地发动机厂,工厂遂在当地建立子弟学校。学校创办初期,各项条件皆不具备,甚至连像样的教室都没有。在师生的共同努力下,学校才逐渐拥有校舍,配备教材与师资,走上正轨的过程不可谓不艰辛。李金声作为第一批毕业生,详细记录了这段苦与甜并存的中学时光。
《“世界的温柔的冷漠”》是梁霄、杨芳州对《寻找〈局外人〉》作者爱丽丝·卡普兰的深度采访,通过九段问答,介绍了该书的成书经过,同时探索贯穿加缪写作生涯的精神世界。今天加缪对着我们讲话,而且他从未停止与我们讲话;他作品中的议题不会过时,一直映射着当今世界。
1955年,上海新美术出版社集结一批老辈连环画家,为经典名著《儒林外史》绘制连环画。画家运用老辣的笔触,再现了古代文人的俗与雅、精与憨、愚昧与机敏、市侩与超脱……更为原作增添生气。《儒林入画》一文中,蔡小容选取了《范进中举》《匡秀才》《沈琼枝》《盐商万雪斋》《枕箱案》《严贡生》《王冕》等名篇,另辟蹊径,赏析精彩画面,重读经典,还原老艺术家二次创作这部名著时的风采。
2020年初,新冠肆虐,全球爆发大规模疫情,而有效控制疫情的重要方法就是接种疫苗。朱石生的《基因时代的疫苗研发》回顾了乙肝疫苗研发的过程,同时介绍人体的免疫机能、讲解病毒致病原理,并分析基因工程技术的出现对疫苗研发的启示。在新冠疫苗开发取得阶段性成果的当下,这篇文章亦能道出其背后的艰难。
中国的传统戏曲,不少是以君臣相争为主题。虽然“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,皇帝和功臣之间仍然需要保持微妙的恐怖平衡。傅谨的《分寸》以《打金枝》和《徐策跑城》为例,分析了君臣之间互相制衡的张力在传统戏曲里的表现,让我们看到政治中有趣的博弈。
生活的每个阶段都存在一部加缪的著作:《局外人》是给少年的;《鼠疫》以其社区精神,面向大学生、人道主义活动家以及此时此刻的前线医生;而《堕落》———一个自我贬低的故事,则是针对中年人的,给那些不快乐的律师或对冲基金经理;《第一个人》为人生的成熟期准备,因为我们已经开始回忆。
——引自章节:162-192“世界的温柔的冷漠”………爱丽丝·卡普兰
我是一个比较理智的攀登者,不会轻视任何一座山峰,在安全前提下才去完成挑战。每次攀登我都会做好充分的准备,循序渐进。这是我的安全底线,我不会选择那些野路子,心里没底的,或者拍屁股就走的,我不干那种事。我选择队伍,不管在国内还是国外,都是慎之又慎。登山不像旅游那么容易,要有耐心,急不来,天气就是那样,山就在那里,自己能做的就是调整最佳状态去冲顶。人们问我登上顶峰是什么感觉,其实当时只想活着下去。登山是一个系统工程,包括心理素质、人生阅历、随机应变、团队精神、体力、登技术、后勤保障等等缺一不可,归纳起来就是清醒理智,在安全的前提下进行。这样的经验,救了我,也救了别人。如果有能力登顶,但是没有能力下撤,就不是一个合格的攀登者。如果做无的牺牲或者自不量力的挑战,不能活着下来,又有什么意义。登顶不是成功,成功登顶、安全下撤才是成功。一个登山者如果轻率冒险,不仅仅是藐视生命,更暴露了他无法抗拒世俗欲望的懦弱和被胜利之名诱惑的不成熟。
——引自章节:79-130攀登者………………张梁口述|叶小果整理
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解读社区刑罚 内容简介 大多数过去的作者在这个主题中已经讨论了这样的转变在刑事司法执法的语言的修饰和形式变化的程度,并且一些人已经追溯了他们的连接与更为广泛的社...
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