再見楊德昌-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

小野×吳念真×柯一正×余為彥×詹宏志×舒國治×杜篤之×廖慶松×陳博文×張惠恭×鴻鴻×陳以文×王維明×陳駿霖×金燕玲×張震×柯宇綸×陳湘琪

18位影人與文化人深摯講述，多視角深度剖析楊德昌創作心靈

獨立的精神，熱烈的樂趣，求新求變的態度，楊德昌為一代又一代人示範了創作的極致。《再見楊德昌》不僅是感念楊德昌開創了台灣新電影歷史，所獻上的敬意；它也是先一代人對於走過之路的回眸、後一代人尋找未來繼起方向的藍圖。

過去楊德昌的作品在台灣長期受到忽略，2012年初版的《再見楊德昌》是唯一詳實深入探究楊德昌創作歷程的第一手史料，也是迄今台灣市面上唯一繁體楊德昌專著。藉深度專訪18位曾與楊德昌共事的影人與文化人，我們得以窺見楊德昌的「後腦勺」，看見以往「看不到的楊德昌」。

自1982年參與台灣新電影之濫觴《光陰的故事》拍攝，完成大銀幕處女作《指望》，迄2000年問世的遺作《一一》，楊德昌共計留下七又四分之一部電影作品，以犀利冷冽的語言解剖大時代變化下的人心浮動與生存課題。侯孝賢形容，楊德昌帶來一雙看透台灣社會結構的眼睛，其理性的光芒為台灣電影前所未有。

2000年，楊德昌憑藉《一一》奪下坎城影展最佳導演，為台灣首位獲此殊榮者。2011年，台北金馬影展執行委員會策劃「影史百大華語電影」，楊德昌有多部作品上榜，包括《牯嶺街少年殺人事件》（第二名）、《一一》（第七名）、《恐怖份子》（第十一名）等；同時，依據所有得票影片，加總計算出「五十大華語導演」，楊德昌更名列第二，僅次於侯孝賢。2015年，釜山影展慶祝二十周年，特別選出「亞洲影史十大影片」，《牯嶺街少年殺人事件》名列第七，而楊德昌也入選「亞洲十大導演」。2016年，英國BBC票選二十一世紀百大電影，《一一》高居第八。楊德昌身後多年，作品持續受到肯定，聲勢歷久不衰。

《再見楊德昌》一書收錄小野、吳念真、柯一正、詹宏志、杜篤之、陳博文、鴻鴻、張震、陳湘琪等十八位曾與楊德昌共事之影人與文化人的深度訪談，遍及台灣新電影旗手、楊德昌親密工作夥伴、子弟兵及鍾愛演員。本書除談述楊德昌其人其事，及其作品的發想、編製與核心精神，也爬梳台灣新電影的起落，深入電影攝製的每一環節，從製片、編劇、聲音、剪接、攝影、表演等多重視角，剖析一部電影的完成如何可能。

小野形容，楊德昌鏡頭下的城市彷彿總走在邊緣上，顫顫巍巍，隨時會發生狀況，一如他敏銳的性格，看什麼事情都覺得不太對勁。據吳念真觀察，楊德昌的創作起點通常來自於一個概念，他像是跳開了一個距離，觀察整體社會狀態後，做出的綜合評述。詹宏志稱楊德昌具有獨到的「都會感性」，其片中角色乍看是單一個體，實則乘載了一個概念，足以解釋我們當下所見的社會，甚至放諸其他世界最前端的都會亦能引起共鳴。鴻鴻讚歎楊德昌在每一部片中皆為自己設立新的標竿，始終不安於現況，而志於開創。張震視楊德昌為他的模範，楊德昌經常耳提面命──人一定要知道自己要的是什麼，一旦不知道自己要的是什麼，那就有一點危險了。

經常戴著一副墨鏡、長年隱匿在銀幕後的楊德昌，在眾人的深摯講述中，終於漸漸顯影、清晰。

作品目录

推荐序
活在台湾新电影里文/易智言
“我都没办成，你办得成吗？” 文/林文琪
新版序将独立进行到底
前言天真的冲动
捎来光阴的故事
▶ 小野：重振新电影的决心与志气
▶ 吴念真：他在写论文，而非描述
▶ 柯一正：遥想那段相濡以沫的美好时光
革命发生的时候
▶ 余为彦：相信就能看得见
▶ 詹宏志：我只是一个朋友
▶ 舒国治：他本身就是最强的阵容
细数银幕后的事
▶ 杜笃之：创作长路上，相互依赖的合作伙伴
▶ 廖庆松：每一部片子里都有他的影子
▶ 陈博文：让影像成为有想象空间的载体
▶ 张慧恭：展现自然光源的丰富层次
抵达更远的地方
▶ 鸿鸿：我好像也掉进同样的回圈里
▶ 陈以文：戮力追求一种绝对
▶ 王维明：打开新的思维方式
▶ 陈俊霖：讲自己想讲的故事
做银亮色的梦中梦
▶ 金燕玲：放手去演，自然地融入角色
▶ 张震：他就是我的模范
▶ 柯宇纶：拍电影是我人生中最快乐的事
▶ 陈湘琪：在表演之路上，走出真正的自我
附录01 杨德昌--台北电影场景散步地图
附录02 杨德昌年表
附录03 杨德昌作品
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作者简介

王昀燕，1982年生於台中清水。國立台灣師範大學英語學系畢，政治大學新聞研究所碩士。

2012年出版《再見楊德昌》，藉此向純潔的志氣與決心致意；本書簡體版入選中國《南方都市報》「2014文化年鑑之圖書榜」（藝術類），由學者、書評人推薦，列為當年度不應錯過的108本書。2016年透過群眾募資的方式獨立出版《再見楊德昌》典藏增修版，引發熱烈迴響，並獲邀參展「眾力時代：亞洲國際群眾集資年會」。

另主編《台灣電影的聲音》《紙上放映：探看台灣導演本事》。亦參與《咆哮誌：突破時代的雜誌》等書採訪撰述。

精彩摘录

在我看来，侯孝贤的电影社会性更强，可以看到“生活”；杨德昌电影里面的生活不太像生活，他的电影比较少人看，因为一般大众进不去那样的生活，觉得那种生活与我无关。很多事情是众人一起成就的，他常常忽略了这点。其实杨德昌有一核心主题：时代变革中，人在其中的生存到时适合不合适？他常是听歌剧。听流行音乐或许纯粹是种娱乐，歌剧和交响音乐就不一样，那是结构，聆赏的同时，其实是在学习一种结构。……人要学会大结构，讲故事时人家才听得进去。到了《一一》，人变得谦卑了，在求真的同时，愿意坦诚人之不足。那是杨德昌对人生的反省，作为他最后一部作品，就像你讲的，善良、谦卑的去面对人生很多事情，那是你无以抵抗的。台湾最好的电影有两部：《恐怖分子》和《童年往事》，如果再加上一部，应是《风柜来的人》。《恐怖分子》我认为是杨德昌所有电影里面，说教说的最自然的。他很多电影讲道理讲的都有凿痕，常是透过一个奇怪的人之口，以明明白白的对白道出，或者玄之又玄，听了觉得好文艺。看完恐怖分子，会让人省思：我们是不是活在一个可信又不可信的社会中？什么事可信？什么事不可信？有什么东西是可以一辈子坚信的？

——引自第1页

柯一正说起那个美好年代，以及他深感钦佩的创作者兼战友，多半时候面露微笑，可以感觉到此刻的他非常放松，正漂浮在时光上头，荡漾着，回溯着。与其说被打捞上来的是记忆，不如说，那是经过了时光的漫长洗刷而犹能幸存下来的，趋近于永恒的信仰。我不在的那两年变化相当大，一回来，恰好碰到人心改变了，很想在这块土地上做些什么。

——引自第1页