内容简介

《剑桥文艺复兴哲学史》由剑桥学派代表人物昆廷•斯金纳和文艺复兴研究巨擘查尔斯•施密特共同主编，是一部全面论述欧洲文艺复兴时期哲学的综合性文集。多位撰稿人皆是相关学术领域里的重量级人物。本书是深入了解与研究文艺复兴时期思想与文化不可绕过的重要著作，亦是英语学界首次对庞杂的 研究文献进行综合梳理，以飨读者的成果。中文版的译介出版，填补了文艺复兴哲学相关书籍在国内的空白。

全书按哲学分支而非哲学家或学派来安排组织，共分三个部分23个章节，内容涵盖文艺复兴的历史背景、逻辑与语言、自然哲学、道德哲学、政治哲学、心理学、形而上学、知识论以及修辞等各个方面。编者从文艺复兴哲学自身的具体历史语境出发，以其自身话语来呈现文艺复兴哲学不同侧面的内在发展,勾勒这一时期哲学的主要面貌与特征。

---------------------------------

【8大学科主题，22位权威学者；全面展现文艺复兴哲学多样面貌】

【138位文艺复兴哲学家小传；现代思想的发端，启蒙前夜智识群像】

剑桥哲学史系列又一重磅引进，由剑桥学派代表人物昆廷•斯金纳与文艺复兴研究巨擘查尔斯•施密特共同主编，西方英语世界研究文艺复兴时期哲学的代表作，是一部深入了解文艺复兴时期思想与文化不可绕过的重要著作。

---------------------------------

【推荐语】

本书的出版不仅会受到哲学史研究者的热忱欢迎，也会吸引任何关注文艺复兴思想的人，包括对科学和宗教历史感兴趣的人。毫无疑问，在未来许多年里，本书将成为这一领域的标准参考书目。

——南希•G. 斯莱思（Nancy G. Siraisi）

《英国历史评论》（English Historical Review）

我们必须感谢本书编者的宏伟愿景及其取得的巨大成就，为我们提供了一部巨细靡遗的哲学史，在许多方面，它都远超现有的文艺复兴哲学史著作，并且无疑在未来，会成为学术研究的丰富矿藏。

——M. J. B. 艾伦（M.J.B. Allen）

《文艺复兴季刊》（Renaissance Quarterly）

显然，本书在英语世界文艺复兴哲学研究中是最为宏富的一部，能够与同一主题的其他语种著作相匹敌。在历史和哲学两方面，本书在学术上都堪称一流——富于哲学洞见，传记资料详实，史识发人深省。

——唐纳德•A. 克雷斯（Donald A. Cress）

《国际哲学研究》（International Studies in Philosophy）

作品目录

前言
导论
第一部分 思想背景
一 探索的条件
第一章 抄本
John F. D’amico
第二章 印刷与审查
Paul F. Grendler
二 文艺复兴时期的哲学概念
第三章 文艺复兴时期的哲学概念
Cesare Vasoli
三 哲学话语中的翻译、术语和文体
第四章 哲学话语中的翻译、术语和文体
Brian P. Copenhaver
四 人文主义
第五章 人文主义
Paul Oskar Kristeller
第二部分 哲学及其各部分
五 逻辑与语言
第六章 传统逻辑
E. J. Ashworth
第七章 人文主义逻辑
Lisa Jardine
六 自然哲学
第八章 传统自然哲学
William A. Wallace
第九章 新自然哲学
Alfonso Ingegno
第十章 占星术与魔法
Brian P. Copenhaver
七 道德哲学
第十一章 道德哲学
Jill Kraye
八 政治哲学
第十二章 政治哲学
Quentin Skinner
九 心理学
第十三章 心理学的概念
Katharine Park Eckhard Kessler
第十四章 官能灵魂
Katharine Park
第十五章 理智灵魂
Eckhard Kessler
十 形而上学
第十六章 形而上学
Charles H. Lohr
十一 知识与行动的问题
第十七章 宿命、机运、神意与人类自由
Antonino Poppi
第十八章 各种知识理论
Richard H. Popkin
第十九章 各门科学的知识论
Nicholas Jardine
十二 哲学与各人文学科
第二十章 修辞学与诗学
Brian Vickers
第二十一章 历史学理论
Donald R. Kelley
第三部分 补充材料
十三 附录
第二十二章 古代著作的获得
Anthony Grafton
第二十三章 哲学教科书的兴起
Charles B. Schmitt
生平文献
Michael J. Wilmott Charles B. Schmitt
参考文献
Michael J. Wilmott Charles B. Schmitt
人名索引
主题索引
· · · · · ·

作者简介

查尔斯·施密特（CHarles B. Schmitt，1933-1986），早年在路易维尔大学接受化学工程教育，后至哥伦比亚大学专攻文艺复兴哲学，师从保罗·克里斯特勒。1963年完成博士论文《詹弗朗西斯科·皮科·德拉·米兰多拉及其对亚里士多德的批判》，后又作文艺复兴时期西塞罗怀疑论研究，遂成为现代怀疑论研究的权威学者之一。研究领域涉及文艺复兴及现代思想、文艺复兴及17世纪亚里士多德主义、16及17世纪科学思想以及现代大学史，著作包括：Cesare Cremoni (1980)，Pseudo-Aristotle (1982)，John Case and Aristotelianism in Renaissance Eng /and (1983)，以及Aristotle among the Physicians (1985)。

昆丁·斯金纳（Quenti...

(展开全部)

精彩摘录

的确，宗教的，以及在较轻程度上政治的分歧，损害了自由表达。在宗教改革前，比起宗教改革后，哲学家能够更自由地表达非正统的观点；少数知识分子在宗教的分裂中惨遭迫害，无数的人则深受压抑。然而，人们总能设法规避审查。对人的潜能抱持乐观主义的哲学遗产，支持着对学问的开放式探究；这一点在整个文艺复兴时代一直存在。

——引自章节：第二章印刷与审查