穿越时间的纵深-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

王炎，北京外国语大学外国文学研究所教授、美国哥伦比亚大学兼职教授。有多年海外旅行经历，并往来于中美学界从事教学与研究工作。著有《小说的时间性与现代性—欧洲成长教育小说叙事的时间性研究》（外语教学与研究出版社）、《奥斯威辛之后—犹太大屠杀记忆的影像生产》(三联书店)、《美国往事—好莱坞镜像与历史记忆》（三联书店）。在《读书》《天涯》《书城》《万象》等处发表多篇文章。

作品目录

序
天方夜谭
初访耶路撒冷
死海漫步
地名背后有文章
再寻巴勒斯坦
阿拉伯的劳伦斯
伊斯坦布尔一日
鸳鸯茶与土耳其浴
印度之行
怀恋冬宫
罗马假日
海内存知己
奥利机场的叛逃者
慕尼黑的一个秋日
怀恋冬宫
五月风暴的余烬
美洲烟水
纽约城市空间
黑豹惊天
谁需要你来拯救？
天灾双城记
转折关头
千年未有之变局
后记
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作者简介

精彩摘录

婆罗门在传统印度是最高种姓、如今种姓歧视已属非法，大城市对它讳莫如深，个体的种姓背景，但它仍是日常交往的潜规则，大城市的婆罗门虽不再是祭司或精神领袖，却在知识界占比例很大，海外移民也多。印度本分子面对令人沮丧的现实，往往退守象牙塔，喜欢世界大都市之间，跻身国际学术，跟风海外后殖民把印度陌生化或神秘化。像宝莱坞的歌舞剧，遍地轻歌舞的童话，却无力再现可辨识的真实生活。阿马蒂亚·反复强调民主并非多数人决定，更有诸多其他诉球，这许正是印度的经验之谈。知识分子具备开放的国际题不希望看到大多数人决定的民粹政治，此路不会通达现代民主。但自己又不肯融人乡土政治，言行不一的尴尬之境，才是第三世界民主的真实。没有大众的能称得上是希腊式民主？印度是复数的Indias，一个交错并存的多面体。甚至说，印度只是个地理概念或文化符号，很难套用现成的民族国家概念。

——引自章节：印度之行