丑陋的韩国人-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

丑陋的韩国人目录

中文版前言
日文版前言
**章未长大的国家——过于幼稚并情绪化，为什么举国骚动不安
不成熟的国家——韩国
为什么韩国人无法克制情绪
模仿被自己称为“幼稚国家”的日本，实在滑稽
喜欢表露喜怒哀乐的韩国人
韩国人打架和训斥人时的凶相
韩国混蛋，我要朝你脸上吐唾沫
韩国真的是“东方礼仪之邦”吗
对同胞非人道的歧视
为什么会发生“佩斯卡马号杀人事件”
非人的待遇和暴行
朝鲜民族的悲剧
深刻的血的教训
应该学习明智、理性的行为方式
令外国人退避三舍的韩国人的唯我独尊
称孔子和秦始皇曾属朝鲜民族的旷世奇谈
韩国知识阶层偏执的爱国心的蛮横逻辑
辣白菜成不了世界食品的理由
韩国人一人是虎，三人则是猫
乍一看像老虎一样，非常神气的韩国人
为什么日本人看上去软弱而没有主见
中日韩三国，只有日本是另类文化
韩国人之间互相倾轧，真是不可思议
韩国人得不到诺贝尔文学奖的原因
举国为获得诺贝尔奖而战
在汉城的大型书店里看到的奇特景象
影响才能发挥的同一的风土文化
表面提倡个性，其实不然
激励爱国热情之前所应该做的
用国旗点缀内衣的奇特现象
将爱国热情化为意识形态的韩国
由排斥汉字看狭隘的国粹主义
韩国人有猴子般的聪明，却没有贤明的智慧
猴子般聪明的韩国人
法国和韩国
培养贤明的智慧吧
第二章令人吃惊的“东方礼仪之邦”——只有强加于对方的“同情”而无服务意识
为什么看不到服务意识
韩国的服务水平与中国没有什么两样
把咖啡弄撒了的服务小姐喷出的一句话
韩国人服务意识突然高涨的时候
说日本的服务热情但不真诚
不知谁是客人的韩国服务小姐
韩国人在中国为何挨揍
北京的高尔夫球俱乐部禁止韩国人出入
韩国人为什么遭围攻
因过于猖狂、不过规矩而遭受殴打
韩国人果真是重情义的民族吗
深夜12点突然响起的电话铃声
让人感到难受的过热接待
第二句话就是“让我们像兄弟那样地相处吧！”
让人难以接受的自吹自擂的做法
自称聪明的狂妄的笨蛋
韩国人骨子里含有过于不服输的劲头
韩国人为什么把中国人看成傻瓜
假装什么都懂，结果是丢人现眼
中国人如何评价韩国人
大蒜的臭味将阻碍韩国国际化的进程
对三国气味的比较
韩国是大蒜民族
蒜味是排他文化的象征
韩国的蒜味阻碍国际化进程
第三章不为人知的歧视大国——残疾人、外国人及长相丑的人为什么在韩国受歧视
产生韩国社会悲剧的根源
韩国男人语言粗鲁得让不敢相信自己的耳朵
是什么使那男人态度突变
韩国人骨子里的“我们”概念
“我们”是韩国人的精神家园
“自己人”以外都是“外人”的歧视病
对“我们（外人）”的无情歧视
为什么残疾人受歧视
世界上唯一的华侨无法定居的国家
不是漂亮女人就会遭白眼的社会
在韩国，不漂亮的女人就等于“残疾人”
动辄整容的韩国女性
对长相更加宽容的日本社会
电视也直播“高丽选美大赛”
需要整形的不是面孔而是意识形态
过于冷漠地对待和歧视外国人现实
在中国人面前展开地图进行炫耀的丑态
对外国劳工的虐待令人难以置信
看韩国怎样对待朝鲜逃亡者
华侨在韩国受到种种冷遇
本来住在穷国，却
看不起比自己穷得国家的人的恶习
对中国朝鲜族的虐待
先做个好人吧！
……
第四章如此没有灵活性的社会——不能与日本享受平等待遇的真实理由
造成韩国腐败的元凶
其实没有言论自由的国家
为什么韩国比日本缺乏创造性
不思反省的“浮躁的国家”的悲剧
有勇气通过战争统一吗
在“无信义社会”生存的手段
第五章为什么说韩国是“文化后进国”——从旧书店、读书情况和对不同文化的包容性看日韩两国
自称“文化国家”，其实竟是“粗口大国”
不读书的“文化国民”
通过旧书店看到的韩国和日本
模仿、复制文化的国家——韩国
一国总统的水平
第六章徒有其表，缺乏内涵的国家——频发事故导致的惊人的“纸糊文化”
偷工减料工程大国
“绅士”亡国
只看重外表的韩国社会
为什么韩国女性不骑自行车
除了辣白菜外再无炫耀资本的生产廉价货的国家
第七章没有日本就无法生存的可悲国家——过去对中国，现在对日本趋炎附势的哲学
日本人真的有“缩小意识”吗
《没有日本》，给韩国带来了什么？
先驱者——吴善花的悲剧
何时才能摆脱日本

丑陋的韩国人内容简介

摘录自日文版前言：
读这本书的韩国人一定会对我憎恶至极，以致于恨不得杀了我。哪里来的混账东西在胡说八道!其实我也并非出于喜好才写这样的书，而是因为不忍看祖父母的故乡——韩国的现状，欲罢不能而已。
我是出生在中国的第三代朝鲜人。在中国度过了差不多四分之一世纪。大学毕业后来到日本进行学术研究，与此同时多次造访韩国。在这期间我不断地努力，试图在祖父母的故乡——韩国，探寻朝鲜族同种同源的根，结果都以徒劳而告终。在深感血浓于水的同时，也感到了莫名的疏远与陌生，这是为什么?
我与正统的韩国人有相当的隔阂。尽管如此，从文化上看，说我是中国人也不准确，而且我虽然长期生活在日本，但毕竟我不可能是日本人。
相反，因为我在文化上不属于中国、韩国、日本中的任何一国，所以我可以毫不谦虚地说，我具备了更客观地纵观三个国家的特殊条件。就是说，我可以不带任何偏见地对中日韩三国中的任何一个国家直言相告。这是我的优势所在。
韩国至今无法超越日本，更咸不了中国那样的大国。在世界各地遭到白眼、歧视的原因很多，而使韩国远远地疏离于世界的*主要原因是那种狭隘的“乌里”(我们)精神。
所谓“乌里”就是“我们”，是与意味着“外人”的“那母”(他们)相对立的概念。这种强烈的亲族意识使韩国变成了歧视大国，成了世界孤儿。对这一点却很少有韩国人意识到。
即使是日韩共同承办的世界杯足球赛，韩国人也认为它是：“表现我国国民的热情，宣传我国拥有比日本更悠久的历史和文化的绝好机会”，将它看做是向世界夸耀优秀的韩国人的民族文化活动。
归根结底，国际化对韩国人来说，不过是向世界夸耀本民族的宣传活动，他们没有意识到，这种过度的“我们”意识已经成为国际化的*大障碍。深深地陶醉在这种世界罕见的亲族意识中的韩国，将以世界化及国际化的留级生身份来迎接21世纪。
也许这种过于膨胀的“我们”意识，将使韩国成为国际社会的弃儿，濒临自我毁灭的危机。想到这些，作为大韩民族的后裔，我感到痛心疾首，不禁恸哭。
我写这本书，希望去除所有腐蚀韩国社会的因素，即过于膨胀的“我们”意识，去除束缚韩国社会的丑恶的虚伪的固有观念以及韩国患有的一切弊病，祈祷韩国由此获得重生。
我同时怀着对韩国炽热的爱和悲痛的心情写成了这本书。