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宫廷社会

宫廷社会

作者：[德] 诺贝特·埃利亚斯（Norbert Elias）

出版社：上海译文

出版年：2020年3月

ISBN：9787532782833

所属分类：历史文化

书刊介绍

《宫廷社会》内容简介

本书以法国旧制度时期宫廷社会的人及其日常生活为研究对象，分析了宫廷生活在礼节、典仪、品味、服饰、习俗乃至谈吐方面的每个精心设计的细节，展现出宫廷社会中人的言谈举止与其他社会群体的明显差别，其居所内部结构与外表装饰都遵从严格的等级区别，不仅是消遣娱乐，还有他们的职业生活本身，都必须体现自己的等级，履行自己的社会义务和需求，因为这事关名誉，将决定自己是发达还是没落。作者以大量例子证明了这种宫廷生活形态是维持并控制贵族的一种手段，它不仅塑造贵族的人格，连国王都不能幸免；而且产生了文化、政治和历史的后果。
诺贝特·埃利亚斯（1897—1989），德裔英籍犹太社会学家，文化哲学家，出生于德国。1933年流亡法国，1935年流亡英国。1975年起定居在荷兰阿姆斯特丹，在那里逝世。主要著作《文明的进程》等，本书是作者的教授资格论文，出版后为其赢得了阿多诺奖，是作者的经典之作，也是社会学必读作品。

作品目录

一
引论：社会学和历史学
二
提出这个问题的导言
三
住宅结构作为社会结构的指针
四
关于宫廷—贵族政体相互交织的特征
五
礼节和礼仪：人的行为举止和思想意识作为其社会权力结构的功能
六
通过礼仪礼节和威望机会与国王产生密切联系
七
法兰西宫廷社会的形成和演变作为整个社会权力转移的功能
八
在宫廷化过程中贵族浪漫主义的社会渊源
九
论革命的社会发生
附录一
关于可能存在某种没有结构冲突的国家的观点
附录二
关于宫廷—贵族体制的财政总预算中财务官员的职位对理解宫廷—贵族体制经济伦理的贡献
编后记
译后记

热门书摘

像路易十四这样的统治者，借助特殊的战略来保持其总是受到威胁的国王地位的自由活动空间以及灵活机智的驾驭能力，并且精心建构了一种人的特殊形态，这种形态让处在国王位置上的单一个体的游戏战略既成为可能，也变成必要，如果他不想输掉大的赌注的话。

本书这一章的种种思考是以他卧室的布局和功能为出发点的，他卧室的布局和功能就是这方面的一个象征

一个宫廷，一个宫廷社会，是由很多单一个体组成的。人们当然可以把这样一种产物称为“体系”

因此在这里，取而代之的是（人的）（社会）形态的概念

宫廷是一些单一个人组成的一种（社会）形态

此外，（人的）（社会）形态的概念亦有其优点，即它有别于“体系的概念”，既不会唤起某种在很大程度上闭关自守的封闭观念，也不会唤起某种内在固有的和谐观念。（人的）（社会）形态的概念是中立的。它可以针对人的各种和谐、平和、友好的关系，也可以涉及各种不友好的、充满紧张感的关系

就是各种个人相互依附的特殊方式，或者用专业术语讲，就是一些特殊的相互依存

这些研究都是以相同的人的观念为基础的，这种相同的人的观念——没有言明——也在很多历史研究里扮演着教父的角色，起着主导的作用，诸多单一个人的观念，最后就是其中每个人都绝对独立于所有其他人——一个人本身就是一个“被闭锁个性的人”，一个“囚徒”

它以这样的观察为出发点，即每个人从儿童时期开始就属于相互依存的众多人群之列。在他生于其中的相互依存的战场上，他的相对的自主，即作为一个能自己做出决定的个人——在不同程度上、依照不同的榜样——发展着，不断经受考验

如果没有更好地理解人们对彼此的种种强制，尤其是理解让人们相互依附的各种打上深深的社会烙印的需求，就不可能知道“自由”这个词在普遍使用上意味着什么。

在社会等级和社会权力分道扬镳的情况下，统治阶级

如果只考虑对于较低阶层的、最终揭竿而起的阶层的强制，那就不可能真正理解暴力革命的爆发；只有当人们考虑到精英、上层阶层也屈服于直接引发暴力革命的种种强制时，才能理解暴力革命的爆发

在法国国家社会的发展过程中，不同社会骨干队伍的潜在社会力量发生了变化

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