《透过经济看国学》内容简介

中国传统文化主要由儒、佛、道三家文化组成，如果把中国传统文化比喻成一只大鹏，那么其身体就是儒家文化，两翼分别为道家文化和佛教文化。本书为著名财经文化学者翁礼华通过中国财税文化透视、讲解国学智慧和人文素养的普及读本，深入浅出地介绍现代的“文化”一词的由来，文化与生产方式及语言思维的关系，中国传统文化的起源和演变，以及它对家庭、官场、人际关系和财税的影响等，并且探讨了提高自身人文素养的方法和途径。
翁礼华，著名财经文化学者，财经散文作家，中国作家协会会员，国内多家报刊特邀专栏作家，浙江大学财经文史研究中心主任，财政部、国家税务总局中国财税博物馆创始人。著有《态度改变人生》《钱眼读史》《小故事大智慧——财富文化一点通》等近三十部著作。

作品目录

自序
第一章：国学就是中国传统学术文化
一
“国学”一词在国难中产生
二
欧洲巨变让中国相形见绌
三
坚持封建专制的明清社会走向衰败
四
鸦片战争：一场由外贸逆差引发的战争
五
今天的中国人又回头青睐国学
第二章：文化的定义、作用和分层
一
文明与文化的区分
二
文化的定义
三
文化的作用
四
文化的四个层次
第三章：民族的心态文化
一
生产方式决定民族的心态文化
二
相应的思维语言决定民族的心态文化
第四章：儒道佛是中华民族的传统学术文化
一
儒道佛文化就是中华民族的“心”
二
儒道思想融入《易经》
第五章：印度佛教传入中国及其中国化
一
释迦牟尼创立佛教
二
中国人为何接受佛教
三
让佛教立足中国的汉明帝
四
使佛教广为传播的“两帝一僧”
五
佛教中国化——慧能创立禅宗
六
“不作”“不食”和《百丈清规》
七
唐肃宗的“购牒出家”政策
八
中国人找到了直接去西方极乐世界的净土宗
九
佛教人物及其演绎的中国化
十
佛教对中国语言、文学和理论体系的贡献
第六章：道家文化的出现和发展
一
道家文化是老子和庄子创立的学说
二
诸子百家中唯一讨论世界本原的学说
三
道教的产生
四
道教的贡献
第七章：儒家文化的出现和发展
一
“儒”的含义及起源
二
儒家文化的主要内容
三
佛教中国化迫使儒学哲学化
四
宋明理学就是融佛入儒
第八章：儒道佛文化的追求及其和谐运用
一
对人的关怀是儒道佛文化的追求
二
执政者在社会治理上对儒道佛文化的交替运用
三
儒道佛文化让中国人的精神世界有回旋余地
第九章：“内圣外王”是传统文化的大智慧
一
“内圣外王”的来历
二
“内圣外王”的内容
三
追求“内圣”
四
追求“外王”
五
“内圣外王”的对举
第十章：家训家风是古代中国立国之基
一
“家国同构”与“家国异构”的中西差异
二
家训家风是古代中国国家治理的基石
三
中国古代家训名句
第十一章：清官文化和清官品格
一
中国古代选官制度
二
中国历代官吏的待遇
三
清官的定义
四
儒家文化决定了中国人的清官情结
五
清官的“三清”品格
六
中国历史上的著名清官及其趣谈
第十二章：社交文化——人情、面子、关系
一
社交文化的中西差异
二
“人情、面子、关系”的内涵
三
古人如何理解“人情、面子、关系”
四
中国人如何灵活运用“人情、面子、关系”
五
传统文化对人际交往的影响
六
中西社交礼仪差异
七
要做人际交往中的君子
第十三章：太极图文化影响中国财税走向
一
寓税于价的专卖
二
价外税以价内税形式征收
三
分税制走向综合分成
四
事权和支出责任难分清
五
名义工资和津补贴
第十四章：提高自身的人文素养
一
提高哲学素养
二
提高历史素养
三
提高文学素养
四
提高品格素养
五
读书写作是提高人文素养的途径