台湾四百年前史 内容简介

本书的研究范围，起自3万年前旧石器时代晚期的长滨文化，止于1624年荷兰殖民者侵占台南。书中运用台湾考古学的**手资料，在*新研究的基础上，叙述史实原貌，探讨其源流，坚持用史实说话，把台湾400年前的历史写出来。台湾的居民、台湾3万年以来的文化，主要源头在哪里？自古以来，海峡两岸人民、文化是如何交流、互动的？请看历史！
本书引用的古今中外著作246种，220位学者发表在论文集、学术研讨会和66种期刊中的论文252篇，以及16种报纸的多篇报道。书末列有“参考书目”。

台湾四百年前史 本书特色

本书坚持用史实说话，把台湾400年前的历史写出来。台湾的居民、台湾3万年以来的文化，主要源头在哪里？自古以来，海峡两岸人民、文化是如何交流、互动的？请看历史！

台湾四百年前史 目录

台湾四百年前史 节选

第十章宋代的毗舍邪人
**节 毗舍邪人
12世纪70年代，一支毗舍邪人来到澎湖和福建泉州沿海。在史籍的记载上，因读音相近，有毗舍邪、毗舍耶、毗舍野三种不同写法。或作毗舍那，则是由于那、邪形近而造成的讹误。毗舍邪人来沿海一事，始见于南宋楼钥的《攻娩集》和赵汝适的《渚蕃志》。
一、宋代有关记载。《攻娩集》卷八十八《汪大猷行状》(以下简称《行状》)云：
“(乾道七年)四月，起知泉州……郡实濒海，中有沙洲数万亩，号平湖。忽为岛夷号毗舍邪者奄至，尽刈所种。他日又登海岸杀略。禽四百余人，歼其渠魁，馀分配诸郡。
初则每遇南风。遣戍为备，更迭劳扰。公即其地造屋二百间，遣将分屯。军民皆以为便。不敢犯境。后左翼军狃于盗尝，忽又报侵犯，径捕至庭，自以为功。公曰：‘毗舍邪面目如漆，黥涅不辨。此其人服饰俱不类，何耶？’察之，乃真腊大商……命牙会侩日间遣行。”
嘉泰元年(1201年)，周必大撰《汪大猷神道碑》取材于《行状》，然小有不同：
“[乾道]七年……四月，起知泉州。海中大洲号平湖。邦人就植粟、麦、麻。有毗舍耶蛮，扬帆奄至。肌体漆黑，语言不通。种植皆为所获。调兵逐捕，则入水持其舟，已而，俘民为向导，劫掠近城赤屿洲。于是春季遣戍，秋暮始归，劳费不赀。公即其地造屋二百区，留屯水军，蛮不复来。”宝庆元年(1225年)，赵汝适撰《诸蕃志》，所记毗舍耶事，似别有所本。其云：
“毗舍耶语言不通，商贩不及，袒裸盱睢……
泉有海岛曰澎湖，隶晋江县。与其国密迩，烟火相望。时至寇掠，其来不测，多罹生啖之害，居民苦之。
淳熙间，国之酋豪常率数百辈猝至泉之水澳、围头等村……喜铁器及匙箸，人闭户则免，但剜其门圈而去。掷以匙筋，则俯拾之。可缓数步。官军擒捕，见铁骑则竞剜其甲，骈首就戮而不知悔。临敌用镖枪，系绳十余丈为操纵，盖爱其铁不忍弃也。
不驾舟楫，惟以竹筏从事，可折叠如屏风，急则群舁之，泅水而遁。”又同书“流求国”条云：
“流求国，当泉州之东……旁有毗舍耶、谈马颜等国。”
《文献通考》、《宋史》所传毗舍邪事，尽本《诸蕃志》或约略《行状》行文；元代汪大渊《岛夷志略》亦有关于毗舍邪的记载，质言之，《攻魄集》和《诸蕃志》所传毗舍邪事，是我们现在所见的*古记录。
二、毗舍邪人的基本状况。
……

台湾四百年前史 作者简介

张崇根，1938年生，江苏溧阳人。历史学硕士。1962年起，进行台湾史和高山族研究。主要著作有：《临海水土异物志辑校))(1981年)、《台湾历史与高山族文化》(1992年)、《台湾文化卷》(1997午)、《临海水土志》辑注(1998年)、《台湾世居少数民族研究》(2002年)。另有关于民族学理论研究著作(或合著、主编)10多部；在国内外学术刊物发表论文数十篇。主要社会兼职有：中央民族大学民族学与社会学学院客座教授，全国台湾研究会理事、特邀研究员，台湾少数民族研究会副会长兼秘书长。2001—2003年被聘为海峡两岸关系研究中心驻会研究员。