《中国工艺品杂项投资与鉴藏(彩图版)》主要介绍了除书法、绘画、玉器、陶瓷等人所共知的艺术品门类外的竹木牙角匏器、家具、漆器、金银器、珐琅器、玻璃器、铜器、铜镜、古钱币、钟表、文房清供、玺印、鼻烟壶、紫砂、缂丝、刺绣、佛像等十几个门类的发展历史,介绍了各个艺术门类在每一个发展时期的主要形制特征,并从读者的角度出发,对某类艺术品独特之处刻意着笔,以帮助读者较为准确到位地掌握该艺术品的鉴识要点。本书精选大量高品质图片,并配以资深专家执笔的专业、准确、精炼的图文介绍,向读者介绍某类艺术品鉴赏的诀窍,揭示某类艺术品辨伪的要点,指导读者以科学的方法收藏、保护其藏品。本书做到了知识性和艺术性并重,无论从内容到形式,从朴素的文字到精美的图片,都是与读者一次真诚而欢愉的艺术交流。
《中国工艺品杂项投资与鉴藏(彩图版)》系统、科学地介绍了十几个艺术品门类的发展历史,介绍了各个艺术品门类在每一发展时期的主要形制特征,并从读者需要出发,于某类艺术品独特之处刻意着笔,以帮助读者较为准确到位地掌握该艺术品的鉴识要点。作为投资与鉴藏的专业性书籍,《中国工艺品杂项投资与鉴藏》精选大量高品质图片,配以资深专家执笔的专业、准确、精练的图文介绍,并尽量列出该艺术品见于拍卖会的估价或成交价。另外,《中国工艺品杂项投资与鉴藏》设有“鉴藏指南”、“投资指南”等专栏,向读者介绍某类艺术品辩伪的要点,指导读者以科学的方法收藏、保护其藏品,帮助收藏者纠正认识上的偏差,提供某一类艺术品升值空间预测等方面的指导,相信一定会使广大读者收益匪浅。
中国工艺品,积淀着中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴;工艺品收藏,既是对历史文明的传承,也是对现实生活的丰富。从精神层面来讲,收藏是怡情悦性的极好方式;从物质层面来讲,“盛世重典藏”,随着继宋、清之后第三次民间收藏热的兴起,工艺品收藏已成为当代炙手可热的投资项目之一,具有可观的经济收益。
在中国工艺品瑰丽宏伟、蔚为壮观的艺术宝库中,除书法、绘画、玉器、陶瓷等人所共知的艺术品门类外,竹木牙角匏器、家具、漆器、金银器、珐琅器、玻璃器、铜器、铜镜、古钱币、钟表、文房清供、玺印、鼻烟壶、紫砂、缂丝、刺绣、佛像等十几个门类也是艺术瀚海中不可或缺的风景。它们不仅是生活中的实用之物,众多造型独特、色彩绚丽、修饰精美的器物更成为艺术瑰宝而为人所珍藏,并且在艺术品拍卖市场上屡创佳绩。因此,了解这些艺术品类的发展历史、形制特征、鉴藏知识、拍卖情况和投资前景,已成为众多古玩爱好者和有识之士的迫切需要。
彩图版《中国工艺品杂项投资与鉴藏》正是在这种需要下应运而生的。本书系统、科学地介绍了上述十几个艺术品门类的发展历史,介绍了各个艺术品门类在每一发展时期的主要形制特征,并从读者需要出发,于某类艺术品独特之处刻意着笔,以帮助读者较为准确到位地掌握该艺术品的鉴识要点。作为投资与鉴藏的专业性书籍,本书精选大量高品质图片,配以资深专家执笔的专业、准确、精练的图文介绍,并尽量列出该艺术品见于拍卖会的估价或成交价。另外,本书设有“鉴藏指南”、“投资指南”等专栏,向读者介绍某类艺术品鉴赏的诀窍,揭示某类艺术品辨伪的要点,指导读者以科学的方法收藏、保护其藏品,帮助收藏者纠正一些认识上的偏差,提供某一类艺术品升值空间预测等方面的指导,相信一定会使广大读者受益匪浅。
作为一本艺术类书籍,我们尽力做到知识性与艺术性并重。希望本书无论从内容到形式,从朴素的文字到精美的图片,都是与读者一次真诚而欢愉的艺术交流。期待您的批评与指正。
【大象收藏】书系编辑部 2005年1月
竹木牙角匏器鉴识竹雕、木雕、象牙雕及犀角雕,都是中国古代工艺美术领域中的不同门类,但往往被合称为“竹木牙角雕”,有时甚至还将果核雕、匏器工艺等也囊括于内。总体而言,这几种工艺确有共性。首先,它们的历史都极为悠久,可以追溯至新石器时代甚至更早。由于竹、木、匏、角等天然材质能够在自然环境中比较轻易地直接获取,所以人们对这些材质的广泛利用显然早于青铜、陶瓷等人工材质。其次,由于竹、木、匏等俯拾皆是,即取即用,难成重器,而且质地容易朽坏,所以留存实物与文献材料非常零散。而象牙与犀角虽然比较珍罕,但产量太少,且本身形态局限性很大,因此可资排比的资料也不多,可以在相当长的历史时期内它们都没有形成稳定的工艺传统。直到明清时期,随着整个社会的繁荣与发展,竹木牙角雕取得了空前的成就,形成了独具特色的工艺技法,留下了大量美轮美奂的作品,派生出闻名全国的地方物产,得到了上层社会的关注。再次,在明清时期产生的众多著名匠师中,有很多兼能治竹木牙角者,他们在雕刻技法、器型设计、装饰意匠等方面,使各门类间相互借鉴,联系紧密。而且,竹、木、牙、角几乎都被用来制作小件的陈设品、文房用具、玩赏器物等,应用范围也很相似。当然,竹木牙角雕在共性之外,更有独特的面貌,由于材质的属性不同,均具备一套完善而独特的雕刻技术,有各自传承有绪的衍生规律,更有许多姿态各异的作品传诸后世。竹木牙角雕一度为人所轻视,但伴随收藏热的不断升温,对其工艺价值的重新估定与文化内涵的深入挖掘,已经取得了不小的成绩。认识竹木牙角雕之间的共性和个性,了解其发展演变的历史,无疑可以为鉴别作品的优劣真伪,更好地进行收藏活动提供有益的参考。竹雕鉴识中国对竹的欣赏与利用历史源远流长。从考古资料看,对竹的利用早在新石器时代前期就已经开始了,可惜竹材不易保存,虽然时代连续的各种竹简、扇、簪、笔杆及篾盒、竹席、竹胎漆器等都时有发现,占据着历史生活的重要位置,但却显得过于零散而缺乏系统。直到明清时期竹雕才有了极大的发展,雕刻技术日臻完善,品种日益增多,由于竹与文化的密切关系,使得竹雕*终脱颖而出,成为中国古代*富特色的工艺美术门类之一。竹雕流派作品鉴识中国的竹雕艺术在明中期以后取得了巨大的发展,受到空前的重视。由于大量文人的参与和鼓吹,竹雕的艺术性日益提高,并日趋成熟,影响到玉、牙、木雕等领域。而成熟的标志之一,就是在某些地区孕育出独具特色的竹雕流派积淀了深厚的竹雕文化和艺术传统,同时涌现出大批杰出的艺人。依据不完全统计,明清时载名典籍的竹刻家达二三百人之多。嘉定派竹雕鉴识嘉定(令属上海)是明清时期主要的竹雕中心。其竹雕工艺的开拓者和代表者是朱鹤、朱缨、朱稚征祖孙,他们合称“嘉定三朱”,共同创造并完善了多层浮雕与镂雕的风格,开启了嘉定竹雕的传统。在他们周围还有秦一爵、张应尧、侯崤曾、沈大生、王永芳等众多竹刻家。大约在康熙至乾隆时期,嘉定竹雕迎来了全盛时期。出现了一批卓有成就的人家和数代经营的世家,如创制了去地浅浮雕——“薄地阳文”法的吴之璠;善制圆雕人物并曾供职于宫廷造办处的封锡禄,及其兄弟锡爵、锡璋,子侄始镐、始歧,弟子施天章;开创纯以阴刻表现笔墨皴点,影响及于后世百多年的周灏;其余以浅刻芭蕉丛竹著称的周乃始,细巧近于微雕的顾珏,雕镂小像的好手蔡时敏和张宏裕,七代刻竹的时钰、时学庭等人,以及王易、邓孚嘉等,均各有所长;知名文人和画家李流芳、钱大昕和吴历等,也爱好竹雕,显示了当时竹雕的风行。而竹雕的各种技法,如圆雕、浮雕、镂雕、留青、阴刻、文竹等,都已经非常成熟,有一整套工艺程序、技法口诀和制作工具,单是作为纹饰衬托的地子处理就有平地、砂地、麻地、蓑衣地等多种。器型丰富多样,以文具居多,如笔筒、臂搁、笔洗等,陈设、日用品次之。纹饰内容多为历史典故、吉祥图案、山水人物、书法篆刻等。构图深受版画艺术影响,善于变通名家墨迹。若干题材,如仕女窥简、赤壁赋、浴马等,还形成固定程式,于嘉定竹雕中反复出现。道光以后,嘉定竹雕逐渐式微,虽然有程庭鹭、陈凝福等名家,但以阴刻及浅浮雕金石文字为主,技法与题材日益狭窄。倒是嘉定城中州桥西的竹刻街开始闻名仝国,时大经的“时文秀斋”、张学海的“张文玉斋”、朱渔甫的“酉阳俎”等,经营甚为成功。……
张荣,北京故宫博物院副研究馆员,主攻古代漆器、珐琅器、玻璃器、鼻烟壶等方面的研究。1985年毕业于天津南开大学历史系博物馆学专业,现任北京故宫博物院古器物部主任。已出版专著三本,主编或副主编图书数本,并在《故宫博物院院刊》、《收藏家》、《明清论丛》、《满学研究》等杂志发表文章十余篇。
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