本书收《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀佛》3部净土宗佛经,并附有《往生净土论》。
净土宗教义的思想,主要表现于“净土宗三经”。《无量寿经》之重点,主要在于介绍阿弥陀佛因地的四十八愿,以及关于具有光明无量与寿命无量之德的阿弥陀佛;并详细地开示了他力自救之法。《观无量寿经》是释迦牟尼受韦提希夫人的请求,引诱性地开示自力修行之法,而安乐能人阿弥陀佛,则在里面指示他力救济之道。也就是说,有些人执著于自力,不容易进入《无量寿经》所说的他力法门,因此有必要说这部含有表里两面法门的《观无量寿经》,其内容包括了十六个方面,即“十六观法”。《阿弥陀佛经》则重点介绍关于阿弥陀佛及其净土——西方极乐世界。《无量寿经》是彰显第十八愿的旨趣被称之为“弘愿门”;《观无量寿经》说明第十九愿的旨趣,以定散二善诸行转入弘愿之法的肝要门户,被称为“要门”;而《阿弥陀佛经》广说第二十愿,即说明从他力回施来的名号,认作自己的所有物,称名念佛而往生净土,而被称之为“真门”。
净土宗教义的思想,主要表现于“净土宗三经”。《无量寿经》之重点,主要在于介绍阿弥陀佛因地的四十八愿,以及关于具有光明无量与寿命无量之德的阿弥陀佛;并详细地开示了他力自救之法。《观无量寿经》是释迦牟尼受韦提希夫人的请求,引诱性地开示自力修行之法,而安乐能人阿弥陀佛,则在里面指示他力救济之道。也就是说,有些人执著于自力,不容易进入《无量寿经》所说的他力法门,因此有必要说这部含有表里两面法门的《观无量寿经》,其内容包括了十六个方面,即“十六观法”。《阿弥陀佛经》则重点介绍关于阿弥陀佛及其净土——西方极乐世界。《无量寿经》是彰显第十八愿的旨趣被称之为“弘愿门”;《观无量寿经》说明第十九愿的旨趣,以定散二善诸行转入弘愿之法的肝要门户,被称为“要门”;而《阿弥陀佛经》广说第二十愿,即说明从他力回施来的名号,认作自己的所有物,称名念佛而往生净土,而被称之为“真门”。
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