英国战略家和史学家,有“二十世纪的克劳塞维茨”之称.其作品很多,以战略与战争历史为主。1937—1938年任英国陆军大臣私人顾问,影响了张伯伦政府的陆军改组政策。李德·哈特是闪击战的倡导者,其地位与富勒将军齐名。“二战”后,李德·哈特在军事学术界地位达到巅峰,在欧美各大学及军事院校巡回讲学,被公认为战略研究先驱。1966年受英女王册封为爵士,1970年逝世。
英国战略家和史学家,有“二十世纪的克劳塞维茨”之称.其作品很多,以战略与战争历史为主。1937—1938年任英国陆军大臣私人顾问,影响了张伯伦政府的陆军改组政策。李德·哈特是闪击战的倡导者,其地位与富勒将军齐名。“二战”后,李德·哈特在军事学术界地位达到巅峰,在欧美各大学及军事院校巡回讲学,被公认为战略研究先驱。1966年受英女王册封为爵士,1970年逝世。
当前一个普遍的倾向是将历史视为专业化的学科,这就大错特错了。因为,恰恰相反,历史是对所有专业化的根本性矫正。可以说,历史是内容最广泛的研究,它包含了生活中的各个方面。它通过指出人类是如何重复犯错以及那些错误是什么,来奠定教育的基础。
——引自章节:历史的价值003
洞察力也许是一种天赋——分寸感也是,但免于偏见的自由可以帮助提升这两种能力。这种提升在相当大的程度上取决于希望获得提升的个人,以及实现提升的能力——至少,可以向它靠近。方法也很简单——却未必容易——首先需要经常性地进行自我批判,其次是对精确表述的重视。不过,比较容易的是找到一种进步且合适的指标,以承担行使判断的责任。如果一个人看到或者听到任何他所感兴趣的事物遭到批评,请留意他的第一个问题,是否与该批评的公平性与真实性相关。如果他对于任何此类批评都带有强烈的情绪,如果他的不满是因为“不得体”或者会带来不良反应——简而言之,只要他所关心的不是“这是真的吗”,那么他的态度就是非科学的。同样地,如果不是根据其优点而是根据其首倡者来评判一种观点,如果他将某种观点视为“异端邪说”,如果他认为权威必定是正确的——因为权威就是权威,如果他将某项批评视为全盘否定,如果他把意见与事实混为一谈,如果他声称任何意见的表达是“毫无疑问”的,如果他断言某件事“永远不可能”发生,或者任何观点是“必然”正确的,那么他的态度也是非科学的。通往真相的道路是由质疑铺就的,并被客观的探索精神所照亮。主观地看待任何问题都是在自欺欺人。倘若,过去对战争的研究经常被证明无法为下一次的战争提供有效的指导,这并不意味着战争不适用于科学的研究,而是说明这一研究在精神和方法上还不够科学。
——引自章节:科学的方法032
《科学与假设》是法国伟大的数学家、数学物理学家、理论天文学家、科学哲学家彭加勒的四部科学哲学经典名著之一。在该书中,作者
《中国思想的道家之论》内容简介:本书作者从道家的立场出发,考察先秦诸子思想并对其哲学成就及特点展开讨论,提出自己对中国思想
吉奥乔·阿甘本最著名的论著均属于政治哲学领域,国内也不乏出版,但其处女作讨论的却是诗学和美学。《没有内容的人》是他系统性
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傅佩荣1950年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授,台湾...
《流淌的歌声:竹笛金曲100首》内容简介:“建党百年民族器乐颂歌系列”《流淌的歌声》由唐俊乔、宋小璐、汝艺合作编写,分竹笛、二
《简明逻辑学导论》是美国最受欢迎的逻辑学教科书,2008年已出至第10版,大有取代柯比的《逻辑导论》之势。第10版进行了实质性的
路易斯·P·波伊曼(Louis P.Pojman),博士现为美国军事科学院哲学教授。19世纪60年代,他是民权运动的激进分子和牧师,在布鲁克林的贝德福德-斯图威...
本书试图来理解我们生活于其中的世界。书中的基本假设是,民族主义是这个世界的根基。要想理解这个世界的意义,就非得阐明民族主
萨特(1905-1980),二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面
《因为艺术,所以法国》内容简介:法国艺术在西方艺术中占有至关重要的位置。法国这片土地不仅涌现出普桑、夏尔丹、雅克-路易·大卫
本书是克里希那穆提在美国布兰迪斯大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校及圣克鲁斯分校四所大学所做的精彩演讲与讨论。克里希那
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《禅与日本文化》内容简介:《禅与日本文化》由铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成,旨在向西方人士阐
简介:《实践感》是布迪厄的最重要著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并
本书是国际著名科学家、诺贝尔获得者普里戈金教授与斯唐热博士合写的一本关于当代自然科学哲学问题的重要著作。本书作者根据自然
《透明社会》内容简介:当今社会,到处洋溢着“透明”的热情,而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。距离和羞耻心无法被纳入资