内容简介

编委会

巫鸿，芝加哥大学教授

范景中，中国美术学院教授

刘禾，哥伦比亚大学教授

尹吉男，中央美术学院教授

汪悦进，哈佛大学教授

邵宏，广州美术学院教授

沈语冰，浙江大学教授

郭伟其，广州美术学院副教授

编辑部

主编：巫鸿 郭伟其

编辑：陈明杨思嘉赵画刘令仪 刘秋旭李丹李欣阳 栾志超

校对：张逸杰李新运 李博含疏沛原周若菲杜松桦高天琪

作品目录

作者简介

编委会

巫鸿，芝加哥大学教授

范景中，中国美术学院教授

刘禾，哥伦比亚大学教授

尹吉男，中央美术学院教授

汪悦进，哈佛大学教授

邵宏，广州美术学院教授

沈语冰，浙江大学教授

郭伟其，广州美术学院副教授

编辑部

主编：巫鸿 郭伟其

编辑：陈明 杨思嘉 赵画 刘令仪 刘秋旭 李丹 李欣阳 栾志超

校对：张逸杰 李新运 李博含 疏沛原 周若菲 杜松桦 高天琪

精彩摘录

第一层次，“前图像志描述——第一性或自然主题”（事实、表达），“纯粹形式”（自然客体事件、表现品质）的识别，通过“实践经验”的“装备”和“风格史”的“控制原则”认知的“艺术母题”；第二层次，“狭义的图像志分析——间接的或传统的内容”，“艺术母题”与“主题或概念”的联系，“图像”（人物或符号）的识别，“故事”（具有多层含义的寓意），通过“源于文学的知识”和“类型史”得出的“寓言”（人格化象征或符号象征的组合）；第三层次，“深层意义上的图像志阐释”一一通过综合直觉”[“人类思维的基本倾向”，世界观（Weltanschauung）和“文化表征或文化符号历史”来确定“内在意义或内容”（“象征性价值”）。1955年，该理论再经整理，成为《视觉艺术的意义》第一章的内容。其中，第二层次的定义为“图像志分析”，第三层次为“图像学阐释”。

——引自章节：卡蒂亚·玛祖科“摄影”主题：弗里茨·扎克斯尔对《记忆女

每一个时期只存在一种“艺术意志”取向，它以同样的标准支配着所有四种造型艺术，将每一个可感知的实用目的和原材料转化成它们各自的最终形态，并且始终循自身的意愿选择最合适的技术创作艺术品。我们通过这种方法所得出的对古代晚期艺木图景的正确性的信念，只有当我们意识到古代尤其是古代晚期的“艺术意志”与同时期其他人类意志的主要表达形式完全一致时，更加坚定。所有的人类意志都朝着塑造出和谐的人与世界的关系努力，无论是在个体之内或是超越个体。可变的“艺术意志”调节着人与可被感官感知的物（things）的外在形相间的关系。艺术表现了人希望见到的物的形状和色彩，正如诗意的“艺术意志”表达了人们希望想象它的方式。人不只是被动的、感官的接收者，更是带着欲求的、主动的存在，希望用一种最明确和满足其欲望的方式（依族群、地域和时代不同而变化）解释世界。这种内在驱动カ（wl）的特征包含在我们称为世界观（同样是最广义的）的宗教、哲学、科学，甚至治国之道和法律里。（《工艺美术》，215；英译本，231；《维也纳学派读本》，94-95）

——引自章节：雅希·埃尔斯纳从经验性证据到大图景：对李格尔“艺术意志”