重讀二十世紀中國小説-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

許子東:香港嶺南大學中文系教授、華東師範大學紫江講座教授，著有《郁達夫新論》《吶喊與流言》《為了忘卻的集體記憶》《張愛玲的文學史意義》《許子東講稿》（三卷）《許子東現代文學課》等。曾作為《鏘鏘三人行》等談話節目的常駐嘉賓主持。

作品目录

重讀二十世紀中國小說I
自序二十世紀.中國.小說v
1902-1916
1902 梁啟超《新中國未來記》——二十世紀中國小說的起點2
1903 李伯元《官場現形記》——貪腐是官場的「剛需」？20
1903 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》——第一人稱的出現41
1903 曾樸《孽海花》——讀書人、名妓與官場52
1903 劉鶚《老殘遊記》——清官比貪官更可怕？67
1912 徐枕亞《玉梨魂》——二十世紀的文言小說83
1917-1948
1918 魯迅〈狂人日記〉、〈藥〉和〈阿Q 正傳〉——「五四新文學」，到底「新」在哪裏？102
1921 冰心〈超人〉、許地山〈商人婦〉、〈綴網勞蛛〉——文學研究會121
1921 郁達夫〈沉淪〉、〈茫茫夜〉、〈秋柳〉——民族.性.鬱悶131
1925 魯迅〈傷逝〉——五四愛情小說模式144
1927 1927 年1 月14 日的郁達夫日記151
1928 葉聖陶《倪煥之》——個人命運與大時代162
1928 丁玲〈莎菲女士的日記〉——一九二○年代的女性主義170
1928 批判魯迅——為文學而革命，還是為革命而文學？179
1929 茅盾〈創造〉、〈動搖〉——新女性與新官場187
1930 沈從文〈蕭蕭〉、〈柏子〉和〈丈夫〉——鄉村底層人物200
1930 張恨水《啼笑因緣》——鴛鴦蝴蝶派代表作212
1930 劉吶鷗〈遊戲〉、穆時英〈白金的女體塑像〉、〈上海的狐步舞〉——十里洋場中的紅男綠女221
1931 巴金《家》——細思極恐的愛情故事233
1932 吳組緗〈官官的補品〉——怎樣讓讀者討厭主人公？245
1933 茅盾《子夜》——「中國的民族資產階級沒有出路」？250
1933 施蟄存〈將軍底頭〉、〈梅雨之夕〉——「第三種人」的困境263
1934 沈從文〈邊城〉——挑戰主流意識形態？273
1934 蕭紅《生死場》——「人和動物一起忙着生，忙着死」281
1935 老舍〈斷魂槍〉——武俠三境界294
1935 李劼人《死水微瀾》——「一女多男」寫中國？303
1936 老舍《駱駝祥子》——中國現代文學的轉折311
1936 1936 年8 月5 日的魯迅日記316
1938 張天翼〈華威先生〉——官場與國民性334
1941 丁玲〈我在霞村的時候〉——貞貞、「我」和「霞村」的三角關係344
1941 1941 年7 月20 日的蕭軍日記354
1943 趙樹理〈小二黑結婚〉——無意之中開啟新時代373
1943 張愛玲〈第一爐香〉、〈傾城之戀〉——香港的傳奇382
1943 張愛玲〈金鎖記〉、〈紅玫瑰與白玫瑰〉——上海的故事390
1945 孫犁〈荷花淀〉——好風景、血戰場、新婦女、舊美德405
1945 路翎《財主底兒女們》——現代文學篇幅最長的小說411
1947 錢鍾書《圍城》——方鴻漸的意義424
參考書目439
重讀二十世紀中國小說II
1949-1976
1949 當代文學生產機制2
1952 1952 年3 月22 日的巴金日記17
1956 王蒙〈組織部來了個年輕人〉——幹部與官員23
1957 錢谷融〈論「文學是人學」〉——五十年代的文學評論32
1957 梁斌《紅旗譜》——農村階級鬥爭模式41
1957 曲波《林海雪原》——紅色武俠小說56
1957 吳強《紅日》——革命戰爭小說的樣板65
1958 楊沫《青春之歌》——像戀愛那樣革命75
1959 柳青《創業史》——唯一描寫「十七年」的「紅色經典」87
1961 羅廣斌、楊益言《紅岩》——發行一千萬冊的監獄文學101
1966 1966 年8 月23 日：老舍自殺前一天110
哪部作品可以代表1966 至1976 年？120
1977-
1977 劉心武〈班主任〉、盧新華〈傷痕〉——傷痕文學的淚點132
1979 高曉聲〈李順大造屋〉、〈陳奐生上城〉——卑微的農民和好心的幹部143
1979 茹志鵑〈百合花〉、〈剪輯錯了的故事〉——「三紅」與「一創」的拼貼154
1979 張潔〈愛，是不能忘記的〉、張弦〈掙不斷的紅絲線〉——七十年代末的愛情小說165
1979 蔣子龍〈喬廠長上任記〉——改革文學與官場鬥爭176
1980 汪曾祺〈受戒〉、〈大淖記事〉——禮失求諸野185
1981 禮平《晚霞消失的時候》——紅衛兵的愛情、抄家與懺悔195
1981 古華《芙蓉鎮》——一本書了解「十年」206
1981 韓少功〈飛過藍天〉、梁曉聲〈這是一片神奇的土地〉、張承志〈綠夜〉——知青文學三階段216
1984 阿城〈棋王〉——革命時代的儒道互補226
1984 杭州會議與韓少功的一天236
1984 張賢亮〈綠化樹〉、〈男人的一半是女人〉——知識分子的苦難歷程246
1985 殘雪〈山上的小屋〉——當代版「狂人日記」266
1986 史鐵生〈插隊的故事〉——最傑出的知青小說275
1986 張煒《古船》——「民族心史的一塊厚重碑石」285
1986 莫言〈紅高粱〉——當代文學的世界意義297
1986 路遙《平凡的世界》——改變青年三觀的中國故事306
1987 張承志《金牧場》、《心靈史》——「人民之子」與哲合忍耶324
1987 馬原〈錯誤〉——敍述的圈套347
1987 王蒙《活動變人形》——審父之作358
1987 王朔〈頑主〉、〈動物兇猛〉——流氓的時代373
1988 楊絳《洗澡》——從「國民」變成「人民」385
1988 鐵凝《玫瑰門》——寫階級鬥爭還是寫女性命運？397
1993 陳忠實《白鹿原》——「政權」、「族權」與「神權」409
1993 余華《活着》——幾十部當代小說的縮寫本432
1993 賈平凹《廢都》——「一本寫無聊的大書」451
1994 王小波〈黃金時代〉——身體快樂，成了唯一的精神武器472
1996 王安憶寫作《長恨歌》的地方488
2003 閻連科《受活》——很苦很善良，很壞很愚昧510
2006 劉慈欣《三體》I 、II 、III——中國故事與普世價值522
二十世紀中國小說中的人物形象及若干問題547
後記579
參考書目583
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作者简介

精彩摘录

学术界一般认为《老残游记》是晚清艺术价值最高的一部小说。鲁迅、胡适、夏志清都十分赞赏推崇《老残游记》，不过赞赏角度不同。鲁迅注意的是官场批判：“历来小说，皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残游记》始。”胡适则认为：“《老残游记》在中国文学史上的最大贡献却不在于作者思想，而在于作者描写风景人物的能力…《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语滥调，总想镕铸新词，做实地的描画。望这点上，这部书可算是前无古人了。”夏志清则对刘鹗小说的“中国情怀”评价极高：“刘鹗与诗圣杜甫相形之下，毫不逊色；…两者同样优时感世，虽然极其悲戚沮丧，但对中国的传统，信念坚贞不渝。”我手头使用1979年人民文学出版社版本的《老残游记》，里边也有出版说明：“作家虽有同情民众疾苦、比较进步的一面，但他的基本政治观却是落后，甚至反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团反侵略斗争。”

——引自章节：1903　刘鹗《老残游记》——清官比贪官更可怕？

说到底，余华的《活着》最受欢迎的关键两点，就是“很苦很善良”。“很苦”，是记忆积累，又是宣泄需求，是畅销保证，也是社会安全阀门。“很善良”，是道德信念，又是书写策略，是政治正确，也是中国的宗教。

——引自章节：1993　余华《活着》——几十部当代小说的缩写本