内容简介

朱爱岚（Ellen R.Judd），加拿大社会文化人类学家。在加拿大的不列颠歌伦比亚大学获得博士学位并在剑桥大学做博士后研究之前，于1974－1977年间曾在北京语言学院、复旦大学和北京大学就读。后在加拿大多所大学任教。目前是马尼托巴大学的人类学教授。1986－1995年她在山东省进行田野研究，并据此撰写了两部著作和若干论文。两部著作分别是斯坦福大学1994年推出的《中国北方村落的社会性别与权力》和2002年出版的《处于国家与市场之间的中国妇女运动》。她还主编过《中国改革时代的农村妇女》（《中国人类学和社会学》杂志1999年专刊），并合编过《从事发展事业的女权主义者》（Zed出版社2000年）。基于田野考察和文献资料，她还就中国南方各地（主要是上海、湖南和福建）戏剧中的文化生产问题做过研究。她目前正致力于中国西部农村流动、社会性别、社区结构与妇女网络...

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作品目录

作者简介

朱爱岚（Ellen R.Judd），加拿大社会文化人类学家。在加拿大的不列颠歌伦比亚大学获得博士学位并在剑桥大学做博士后研究之前，于1974－1977年间曾在北京语言学院、复旦大学和北京大学就读。后在加拿大多所大学任教。目前是马尼托巴大学的人类学教授。1986－1995年她在山东省进行田野研究，并据此撰写了两部著作和若干论文。两部著作分别是斯坦福大学1994年推出的《中国北方村落的社会性别与权力》和2002年出版的《处于国家与市场之间的中国妇女运动》。她还主编过《中国改革时代的农村妇女》（《中国人类学和社会学》杂志1999年专刊），并合编过《从事发展事业的女权主义者》（Zed出版社2000年）。基于田野考察和文献资料，她还就中国南方各地（主要是上海、湖南和福建）戏剧中的文化生产问题做过研究。她目前正致力于中国西部农村流动、社会性别、社区结构与妇女网络...

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精彩摘录

男性分享资源和开展户际合作的模式显示了明显父系制的各种因素，甚至是这种父系制与土地为本的社团基础。这些模式咋构筑其女儿和妻子们的生活和工作的各个方面具有重要意义（不过间接地通过相关男性）。.......从经验研究来讲，中国农村的所有社会关系都是通过亲属关系的习语来表述的，不参照亲属关系则难以理解获取国家权力或商业资源等其他影响因素，甚至会使亲属关系变得更复杂了，尽管这两者只是有时和部分地以亲属为基础的。从理论上讲，将社会性别与亲属关系放在一起研究是最富有成效的（亚纳吉萨科&科利儿，1987）........中国父系制持续存在的部分基础依然有赖于以地域单位为基础的的正规政治行政的权利机构。P39

——引自章节：第二章分地

对于当代内部群集（internalgrouping），村里一般采用的术语是元。元是以宗族为基础、在范围上有弹性的父系群集。P41户以上、村以下这个层面密切经济与社会联系实际模式的种种迹象，揭示了人们对通过父系继嗣的男性所建立的联系给予积极评价，但人们并没有严格恪守宗族原则。除土地组的结构而外，农业中的合作同元或同更大规模的宗族单位没有任何关系......父系继嗣纽带只是个人和农户合作网络中一个潜在的源泉。P42辈分同父系制有某些联系，因为其标记物和参照都可在每个姓氏的男性姓名中找到。在人们元的界限之外，辈分是在突出的标记。P43

——引自章节：第二章分地