从灵光殿到武梁祠-网络科技-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

《从灵光殿到武梁祠》内容简介

汉代画像研究是中国美术史中的显学。武氏祠及其所属的孝堂山祠—武梁祠派画像，同时也是汉代研究的显学。
缪哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料，重建西汉中后期及东汉早期的汉代帝国艺术，对现存汉代画像艺术进行了全新的历史诠释，本书是其集成之作。
书中在集中探讨了《天帝图》《祥瑞—灾异图》《孔子师老子》《周公辅成王》《楼阁拜谒图》与《车马（卤薄）图》等一系列核心主题之后，更进一步得出结论：中国早期艺术史上，商周纹样传统向汉唐状物传统的转折，完成于两汉之交；转折的外部动力，是汉帝国的意识形态构建与传播。此后以人物叙事为主要内容的状物性绘画，成为统治近千年的新艺术传统。
战国至汉代的数百年，是中国绘画传统的“轴心时代”。其发生、发展、确立的过程，仍是一个未被讲述的故事。本书是作者计划中的“中国绘画传统的诞生”三部曲之第一部。它所呈现的，是这故事的高潮：绘画传统在两汉之交确立的经过与制度机制。通过辨认、撷取山东平民墓葬画像中的“皇家因素”，作者对汉代新兴的帝国艺术的基本轮廓，作了可信的复原，并探讨了其背后的政治、礼仪及意识形态动力。
缪哲，浙江大学教授，兼任浙江大学高等人文研究院学术委员、《浙江大学艺术与考古研究》主编等职务。1986年毕业于北京大学中文系（文学专业）；2007年就读南京大学美术学院，获美术史博士。后在清华大学高等研究院从事博士后工作。2009年入职浙江大学文化遗产研究院、浙江大学艺术与考古博物馆。研究领域为中国早期艺术史，主攻战国秦汉艺术。

作品目录

致谢
说明
导言
1.
纹样与状物
2.
意识形态
3.
宫殿与坟墓
4.
关于本书
5.
余话
第一章：孔子见老子
1.
各家所说的“孔子见老子”
1–1.
战国儒家
1–2.
道家—黄老
1–3.
杂家
1–4.
汉代经学
2.
各家所说的“孔子师项橐”
3.
“王者有师”义的“礼仪演出”与制度化
4.
《史记》之谬
5.
图像的证据
5–1.
孔门弟子的组成
5–2.
孔门弟子次序
5–3.
曲杖、禽贽与蒲车
5–4.
孔老的身材
6.
古文的遗影
7.
结语
第二章：周公辅成王
1.
战国至西汉中叶的周公
1–1.
周公的记载与儒家的重构
1–2.
假周公设义：战国至西汉中叶的周公
2.
王莽时代的周公
2–1.
王氏辅政与周公形象的凸显
2–2.
谶纬：天意先定
2–3.
经义：王莽辅政与居摄中对周公的重演
2–4.
王莽称帝后对周公的重演
2–5.
先师与圣王
2–6.
小结
3.
东汉的周公
3–1.
明帝的周公
3–2.
章帝的周公
3–3.
明章后的周公
3–4.
小结
4.
周公辅成王画像
4–1.
武帝的《周公辅成王》
4–2.
王莽时代的《周公辅成王》
4–3.
光武时代的《周公辅成王》
4–4.
明章时代与东汉鲁中南画像的《周公辅成王》
4–5.
小结
5.
总结
第三章：王政君与西王母王莽的神仙政治与物质—视觉制作
1.
王莽之前的西王母
1–1.
东海与西域
1–2.
西域想象与《山海经》的发露
1–3.
哀帝求仙与民祠西王母
2.
王政君与西王母
2–1.
神圣的时间
2–2.
神圣的空间
2–3.
《甘泉赋》
2–4.
沙麓崩、阴精入怀与雌鸡化雄
2–5.
白虎威胜
2–6.
西王母筹
2–7.
昆仑、西海与西王母献益地图
2–8.
西北贤女主与东南圣后
2–9.
西王母授兵符
2–10.
新文母与西王母
2–11.
戴胜降桑
2–12.
文母的回声
3.
王莽的物质—视觉制作与西王母图像
3–1.
城市与建筑
3–2.
长寿庙、政君陵与八风台
3–3.
一个插曲：五帝坛与乾文车
3–4.
莽式博局镜的设计与制作
4.
余说
第四章：重访楼阁
1.
汉代的建筑
1–1.
宫殿
1–2.
官署
1–3.
住宅
1–4.
楼阁
2.
汉代建筑的意义
2–1.
宫殿
2–2.
官署
2–3.
住宅
2–4.
楼
2–5.
小结
3.
汉代的建筑表现
3–1.
住宅表现：描绘型
3–2.
住宅表现：图符型
3–3.
官署的表现
3–4.
小结
4.
重访楼阁
4–1.
视觉的与文字的
4–2.
楼阁拜谒
5.
余说：官署还是宫殿？
第五章：登兹楼以四望说孝堂山祠画像方案
1.
大王卤簿
1–1.
“鸾鸟立衡”与“羽盖华蚤”
1–2.
黄门鼓车
1–3.
金钲
1–4.
武刚车
1–5.
九斿云罕
1–6.
奉引车
2.
狩猎、宰庖与共食
2–1.
获牲
2–2.
宰庖与献食
2–3.
共食
3.
灭胡与职贡
4.
祀与戎
5.
“王者有辅”与“王者有师”
5–1.
周公辅成王
5–2.
孔子见老子
5–3.
“周公辅成王”与“孔子师老子”的并出
6.
图画天地
7.
朝会图
7–1.
黄地六彩与侍中执玺
7–2.
侍中抱剑
7–3.
朝堂承东
8.
余说：谁是“大王”？
第六章：“鸟怪巢宫树”说《大树射雀图》
1.
《尚书》《春秋》之“野物入宫”
2.
“野物入宫”的汉代阐释与政治应用
3.
“野物入宫”的新发明
4.
树—鸟—巢：神圣与俗常空间的交接
5.
大树射雀图
6.
一体父子祭祀同
第七章：“实至尊之所御”说灵光殿及其装饰
1.
灵光殿沿革与王延寿游鲁
1–1.
始作与修缮
1–2.
延寿游鲁
2.
灵光殿的绘画方案
2–1.
图画天（地）：汉帝王宇宙对跖的呈现
2–2.
图画（天）地：汉帝王宇宙对跖的呈现
2–3.
杂物奇怪：汉帝王与天关系的索引
2–4.
山神海灵：地的象征或天的延伸
2–5.
古代帝王：天意历史的标记
2–6.
忠臣孝子列士贞女：汉代帝王角色的人伦化
3.
灵光殿的木饰主题
4.
结语
第八章：从灵光殿到武梁祠
1.
武梁祠派画像
2.
武梁祠派画像方案的装饰主题
2–1.
武梁祠派与灵光殿装饰方案相合的主题
2–2.
武梁祠派与灵光殿装饰方案未合的主题
2–3.
小结
3.
宫殿、陵寝与祠堂
3–1.
皇家陵寝与装饰
3–2.
皇家陵寝装饰在民间的下渗
4.
结语：从灵光殿到武梁祠
附表1、孝堂山祠—武梁祠派主要主题与位置分布
附表2、武梁祠祯祥主题
引用文献
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索引