中世纪的女巫-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

《中世纪的女巫》内容简介

在中世纪的帷幔下，任何自然灾祸和人为反抗都会被视为有魔鬼作祟，对强大力量的畏惧之情将邪恶的“始作俑者”——女巫推上了审判席。教会带着一种阴沉的狂怒，宁枉勿纵地将她们绑缚在火刑柱上付之一炬，直到18世纪，欧洲各地仍旧在实行火刑，仅在西班牙就烧死了一千六百人……但真正作祟的其实是恶意，在重重迷雾的遮掩下，任何女性在任何时间与任何地点都有可能被任何目击者指认为女巫，所以，令人畏惧的强大力量并不是邪恶的“始作俑者”，而是罪名的百口莫辩。
儒勒·米什莱(1798—1874)，法国历史学家，在近代历史研究领域成绩卓越，被学术界誉为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”，还被誉为“法国史学之父”。代表作有《法国史》《法国大革命史》《论人民》等。

作品目录

出版说明
英译者序
引
言
上
卷
第一章：诸神之死
第二章：中世纪为何陷入绝望
第三章：炉边的小恶魔
第四章：诱惑
第五章：魔鬼附身
第六章：契约
第七章：逝者之王
第八章：自然王子
第九章：魔鬼为医
第十章：符咒与春药
第十一章：反叛者的圣餐、巫魔会与黑弥撒
第十二章：续篇：爱情与死亡，撒旦消失
下
卷
第一章：女巫没落；撒旦数量倍增，变得常见
第二章：女巫之锤
第三章：法国的百年宽容：反抗
第四章：巴斯克女巫：
1609年
第五章：撒旦成神父
第六章：戈弗瑞迪：1610年
第七章：卢敦的魔鬼附体者——于尔邦·格兰迪耶：
1632—1634年
第八章：卢维埃的魔鬼附体者，玛格达伦·巴文：
1633—1647年
第九章：魔鬼在17世纪获得胜利
第十章：吉拉德神父与卡蒂埃尔：1730年
第十一章：修道院里的卡蒂埃尔：1730年
第十二章：审判卡蒂埃尔：1730—1731年
后
记
权威参考资料