中国古代文学通论(先秦两汉卷) 内容简介

本书以科学的方法，对中国古代文学的全部内涵作了全新的阐释，多角度、多层面的展现了中国古代文学的整体风貌。

中国古代文学通论(先秦两汉卷) 本书特色

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中国古代文学通论(先秦两汉卷) 目录

中国古代文学通论(先秦两汉卷) 节选

今本13篇，每篇皆有二字标题，以概括主旨。多数句子是散体，但趋向整齐，常用排比，铺叙陈说，偶尔用韵。有些语句，后来成为军事史上的格言。新发现的《孙膑兵法》共16篇，第1篇《禽庞涓》是记叙文，有3篇是对话，记孙膑与齐威王、田忌的谈话，有3篇是语录，有8篇是长篇独自，皆以“孙子曰”开头。思想继承孙武，写作方法更多样化。
《吴子》是战国前期军事家吴起的著作，今本6篇，每篇由若干段语录辑合而成，多者十来段，少者四五段，或对话或独白，皆不长。看来是门人弟子所缀集。6篇皆有明确的中心，以二字标题指明，如《图国》《料敌》《治兵》《论将》《应变》《励土》，比起《论语》每章之散漫无主，是一个进步。全书语言平易，文字清晰，句子大致整饬而不用韵。
《尉缭子》24篇，作者尉缭，一说是战国中期梁惠王时人，一说是秦始皇时人，曾任秦之国尉（高军事长官），前人或疑伪。1972年临沂汉墓发现竹书6篇，内容与今本《尉缭子》大致相同，遂释疑。此书除继承孙武外，还吸收商鞅“农战”思想。在治军方面，强调将帅与土兵同甘共苦，军队要有雷厉风行的作风和严格的纪律。全书基本是散体，韵语很少，显得持重严肃。有三分之一是讲军令军制的说明文。
《六韬》旧题太公望作，西周初年当然不可能有这样的著作。1972年临沂汉墓出土有竹简54支，文字与今本《六韬》相同，可知此书应为先秦古籍，成书当在战国末期。今本60篇，分《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》6组。每篇一题，均为太公答文王、武王问。主要观点原于孙武，所以有人说它是“孙子之义疏”。“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，常为后人引用。《六韬》文字浅近，而又经过修饰，偶有排句，但不故意追求对偶。既不是格言体，也不是语录和专论，呈现出从对话向专论体过渡的状态。突出的特点是有完整的理论框架，对后来《吕氏春秋》之体例有所启发。