内容简介

赵昆雨，入职云冈研究院38年，研究员，《云冈石窟全集 (20卷)》副主编。从事石窟艺术研究工作，发表学术论文40余篇，出版专著《云冈石窟佛教故事雕刻艺术》《云冈石窟之谜》《释俗之间:云冈石窟中的佛经故事》，其中《云冈石窟之谜》获第35届华东地区优秀哲学社会科学图书一等奖。

作品目录

冥想的山 001
北魏人为什么要营凿石窟？ 008
为什么选择武州山开窟？ 011
谁雕凿了云冈石窟？ 015
如何雕凿云冈石窟？ 020
云冈品质：一朝凿就，皇家气象 022
云冈早期洞窟：帝佛合一，神性之美 024
云冈中期洞窟：胡风荡荡，华物堂堂 028
云冈晚期洞窟：不拘约束，奇思骋越 030
主要洞窟菁华 037
第 1、2 窟：云深处，听山水清音 037
◎不可错过 第 1 窟窟门顶部 交龙 040
第 3 窟：发现开窟“密码” 041
◎不可错过 东侧窟门前室 考古遗迹 041
第 4 窟：云冈绝唱 044
第 5 窟：云冈第一大佛 046
◎不可错过 窟门有内涵 051
第 6 窟：雕饰奇丽，多元荟萃 051
◎不可错过 东壁 小洞孔背后隐藏的工程事故 100
第 7、8 窟：东风染得千红紫，曾有西风半点香 102
◎不可错过 后室南壁 文殊、维摩诘初相见 112
◎不可错过 明窗西侧 立菩萨永恒的微笑 121
第 9、10 窟：绚烂巧丽，改梵为华 124
◎不可错过 前室西壁 云冈最小佛像 140
◎不可错过 前室西壁 托莲飞天 141
◎不可错过 前室东壁 儒童本生故事图 150
第 11 窟：滴血的莲花 153
◎不可错过 东壁 太和七年造像碑 167
第 12 窟：1500 年前的交响 171
◎不可错过 前室窟顶 世上第一“指挥家” 183
第 13 窟：奇怪的佛头 185
◎不可错过 主像黑石之谜 192
第 14 窟：独一无二的窟形 194
◎不可错过 外崖东侧壁 珍贵的斩山遗迹 197
第 15 窟：千佛洞 198
◎不可错过 西壁 云冈唯一的鱼鸟水藻 199
第 16-1 窟：悲伤的黑洞 202
◎不可错过 东壁中层 “实在很美的造像” 205
第 16 窟：改变计划的雕像 207
◎不可错过 东壁 切断供养人的脚 214
第 17 窟：哀怨的拓跋晃 216
◎不可错过 西壁盝形龛 供养天 220
◎不可错过　南壁窟门东侧下层尖拱龛右胁侍 云冈早期菩萨造像的精品 220
第 18 窟：千佛袈裟，世法所稀 224
◎不可错过 窟门西壁龛基 柔然皇后的行迹 230
◎不可错过 明窗西壁 1500 年前的楔子 233
第 19 窟：冷凝中的温情 235
◎不可错过 南壁窟门东侧 小沙弥 237
第 20 窟：露天大佛——公元 5 世纪的杰作 237
◎不可错过 西壁 永远的西立佛 243
西部诸窟 251
第 21 ～ 31 窟：在佛一方 252
第 32-10 窟：摩崖上的维摩诘 262
第 33 窟：佛教的门槛只是一捧土 265
第 34 窟：飞天的轮回 267
第 35 窟：延昌年间的经典洞窟 269
第 36 窟：纵条形平棊顶 277
第 37 窟：逆向的佛传故事图 278
第 38 窟：父亲的祭奠 282
第 39 窟：神奇之塔 290
第 40 窟：最后的眼泪 292
第 41 窟：云冈观止 294
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作者简介

赵昆雨，入职云冈研究院38年，研究员，《云冈石窟全集 (20卷)》副主编。从事石窟艺术研究工作，发表学术论文40余篇，出版专著《云冈石窟佛教故事雕刻艺术》《云冈石窟之谜》《释俗之间:云冈石窟中的佛经故事》，其中《云冈石窟之谜》获第35届华东地区优秀哲学社会科学图书一等奖。

精彩摘录

我们现在仍然可以观察到，有一道东西方向走势的紫红色软松岩层横贯武州山中部，这种岩层结构疏松、硬度低、抗风化能力弱，遇水后容易自行分解，凡其经过之处，不是石崩岩裂，就是佛残像灭，第20窟大佛胸部以下、东立佛颈部以下，就都呈现出深褐色的碎渣状。脆松的泥岩层不足以支撑上方的重量，更无法支撑窟前建筑横梁对前壁造成的负荷，再加上崖壁原生的卸荷裂隙、岸边裂隙、层理裂隙逐渐扩大，最终引起岩体自身重力压迫，顺着裂隙剥离形成坍塌病灶。古人已经认识到软松岩层的危害性，第20窟北壁菩萨身上有两个较大的凿洞，环绕大佛身后挖成隧道，但此隧道非诵经绕行之用，而是为隔离山体渗水实施的破像凿洞舍卒保车的无奈之举，古人已经意识到这样可使洞窟中泥岩酥化的程度大大降低，同时也能减轻山体渗水对大佛造成的侵蚀危害，能对佛像起到一定的保护作用。

——引自章节：第19窟：冷凝中的温情235

作为双窟，第9、10窟保持了结构与布局的一致性和对称性，两窟窟门均列楹柱，面阔3间，柱身雕饰千佛，柱体渐上渐细，柱头刻大斗仰莲，廊柱由大象、狮子承驮。这种样式是在继承汉魏以来中国传统殿堂式建筑“金楹齐列，玉舄承跋”的基础上，兼备了古印度与希腊、罗马外来建筑形式而创造的新体例。窟内四壁分层布龛，两肩前室有类似第7、8窟那样的小洞门相通。后室北壁另有诵经道。第9窟北壁窟门突出表现具有中国建特色的仿木构屋顶，垂脊相间雕刻金翅鸟、三角形火焰纹及鸱尾，瓦垅齐整，檐下一斗三升式斗棋与“人”字式棋相间排列。门楣高浮雕五个莲华门簪，底衬套圭环形忍冬纹，其间点缀化生童子，盘腿开胯，手舞足蹈。两侧盝形龛菱形柱满饰忍冬纹，形体修长、端丽，柱头上装饰一对向下的涡卷，代表女性婀娜、柔美的体态，高贵的气质表现出古希腊爱奥尼柱式的特点（图61）。窟门顶部雕4身胡貌飞天（图62），他们脸型方宽，眼眶深凹，眼珠圆凸，蜷曲的头发向后倒梳，祖上身，下穿短裤，赤足，身体健硕，气势勇猛，他们相共围绕摩尼宝珠，珠光闪烁若焰。摩尼珠又叫如意珠，按佛经讲，此珠有求必应，如人所愿，还能消灾去难。明窗两侧沿缘各雕一梵志，西侧鹿头梵志头束高髻，眉头蜷曲，眼窝深陷，山羊胡，目光深邃。露齿，祖上身，肩搭一条细披巾，也掩不住骨瘦如柴、胸肋毕华现的躯体。他半跏趺坐于束帛座上，精神矍铄，左手扬起，伸食指作说话状：右手把住一骷髅头，骷髅眼眶、牙齿俱见。鹿头梵志明于星宿，又兼医术，能治疗众病，还能通过观察骷髅头知晓人死因缘。他曾为外道，本不信佛教，后出家学道，修得阿罗汉东侧执雀的梵志一般被认为是外道人物婆薮仙，是护持佛法的善神。他的体貌与鹿头梵志大致相同，惟左掌托鸟，右手举起搭额前。

——引自章节：第9、10窟：绚烂巧丽，改梵为华124